ضفائر الشعر

ضفائر الشعر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


تسريحات الشعر الفيكتوري: تاريخ قصير ، بالصور

في العصر الفيكتوري ، غالبًا ما كان يُعتقد أن شعر المرأة هو أحد أهم أصولها. تباينت الأنماط إلى حد كبير خلال ما يقرب من 7 عقود من عهد الملكة فيكتوريا ، حيث أصبح كل شيء من الأجزاء الوسطى البسيطة إلى القطع المعقدة المصنوعة من شعر الإنسان في الموضة. كانت الإكسسوارات مثل الأمشاط واللآلئ والقبعات والقبعات وقتها في دائرة الضوء طوال القرن التاسع عشر. كان الفيكتوريون & # 8217t جادًا كما يعتقد الناس ، لكنهم بالتأكيد أخذوا شعرهم على محمل الجد. قم بالتمرير لأسفل وإلقاء نظرة على بعض الطرق المختلفة التي كانت ترتدي بها النساء الفيكتوريات شعرهن من ثلاثينيات القرن التاسع عشر حتى نهاية القرن.

كان الشعر طويلاً في العصر الفيكتوري. طويل للغاية. لم تكن تسريحات الشعر أمرًا مهمًا بعد بالنسبة للنساء ، فقد قاموا أحيانًا بقص الأطراف المتقصفة أو حتى قصها ، لكن الشعر الطويل كان يُنظر إليه على أنه أكثر أنوثة ومرغوب فيه.

يمكننا العثور على الكثير من الصور لنساء يرتدين شعرهن الطويل المموج. ومع ذلك ، لم يكن الشعر الفضفاض شيئًا ترتديه النساء "المحترمات" في الأماكن العامة وكان في الغالب أسلوبًا يستخدم من أجل الفن. غالبًا ما كانت الفتيات يرتدين شعرهن ، ولكن كان من المتوقع أن يبدأن في ارتدائه في سن 15 أو 16 عامًا.

عندما يتعلق الأمر بالشعر الطويل ، لا أحد يستطيع أن يتفوق على الأخوات السبع ساذرلاند. أصبحوا إحساسًا وطنيًا في ثمانينيات القرن التاسع عشر بسبب شعرهم (37 قدمًا في المجموع) ، وكسبوا لقمة العيش من أداء العروض الموسيقية وشعرهم أسفل. لقد استفادوا منها بشكل أكبر من خلال إنتاج مجموعة من منتجات العناية بالشعر ، وأصبحوا أثرياء للغاية. عندما دارت العشرينيات من القرن الماضي ، بدأ البوب ​​في السخرية منهم باعتبارهم آثارًا غير عصرية من الماضي وفقدوا عين الجمهور.

كان الشعر الطويل المصمم في محدث هو الطريقة التي ارتدت بها معظم النساء ، وخاصة نساء الطبقة العليا ، شعرهن خلال القرن التاسع عشر. كانت النظافة والنظافة مهمة. غالبًا ما تعكس تسريحات الشعر أنماط اللباس ، مع مراعاة الصورة الظلية الكاملة للمرأة. لخلق مظهر أكثر تفصيلاً ، ستستخدم النساء قطعًا مزيفة ، وعادةً ما تكون مصنوعة من شعر بشري. كانت هذه القطع أسهل في التصميم وإضافة حجم إضافي.

عادة ما تهز النساء في ثلاثينيات القرن التاسع عشر الجزء الأوسط النظيف بشعرهن المربوط للخلف في كعكة أنيقة أو ضفائر أو لف. من حين لآخر قاموا بلف الجوانب ، لكن الانفجارات لم تكن في الموضة.

في أربعينيات القرن التاسع عشر ، بدأت النساء في ممارسة رياضة "تجعيد الشعير" ، وهي حلقات طويلة كان يرتديها الأطفال بشكل أساسي قبل أن يصبحوا رائعين بالنسبة للبالغين. انتقل Chignons إلى الجزء الخلفي من الرأس.

استحوذت التنانير الحلقية على زمام الأمور في خمسينيات القرن التاسع عشر ، وتمدد الشعر ليناسب. بينما كانت لا تزال تفرقها في المنتصف ، بدأت العديد من النساء في حشو الجوانب ، مما أدى إلى تكوين أجنحة أو لفات كبيرة.

بدأت Chignons تتحرك نحو مؤخرة الرأس في ستينيات القرن التاسع عشر ، محاكية التغييرات في أسلوب اللباس. وصلت الأطواق الضخمة إلى أقصى درجات الامتلاء وبدأت النساء في ارتداء الفساتين المليئة بالظهر ، مما يعطي الصورة الظلية المزيد من الشكل على شكل حرف S.

عندما اندلعت الصخب على الساحة في سبعينيات القرن التاسع عشر ، تحرك الشعر أعلى.

أصبح الشعر غريبًا بعض الشيء في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ظهر بومبادور ، مصحوبًا أحيانًا بانفجارات. تمامًا مثل الثمانينيات من القرن العشرين ، كانت الانفجارات المتطايرة ساخنة. سقطت الأجزاء الوسطى من الموضة.

هل تعلم أن النساء الفيكتوريات لديهن فئران في شعرهن؟ لا ، ليس القوارض. تم استخدام الجرذان (أو الجرذان) لزيادة الحجم. عادة ما تكون مصنوعة من الشعر السائب الذي تم جمعه من مشط المرأة ، والذي يتم حشوه في جهاز استقبال الشعر - صندوق صغير أو طبق يوضع على منضدة الزينة. تم استخدام الجرذان كحشوة لإخراج الجوانب أو الجزء العلوي من الشعر ، في كثير من الأحيان من أجل إنشاء صورة ظلية أكثر توازناً حيث يبدو أن الرأس يشبه حجم الخصر تقريبًا.

قدمت تسعينيات القرن التاسع عشر تسريحة شعر أصبحت فيما بعد رمزًا إدوارديًا: مظهر جيبسون جيرل.

هل ترتدي أيًا من قصات الشعر الفيكتورية؟ دعنا نعرف أيهما تعتقد أنه الأفضل (أو الأسوأ) في التعليقات أدناه.


ضفيرة بولندية - التاريخ

كانت الضفيرة البولندية شائعة جدًا في القرون الماضية عندما تم إهمال العناية بالشعر إلى حد كبير. أثرت في الغالب على الفلاحين ، لكنها لم تكن غير عادية بين الطبقات الاجتماعية العليا. كان أبرز شخص في التاريخ قيل إنه أصيب به هو الملك كريستيان الرابع ملك الدنمارك (1577-1648). كانت ضفيرته على شكل ضفيرة تتدلى من الجانب الأيسر من رأسه ، مزينة بشريط أحمر. وقيل إن حاشيته تبنوا تصفيفة الشعر من أجل تملق الملك.

بسبب المعتقدات الخرافية ، كانت الضفيرة البولندية شائعة بشكل خاص في بولندا ، ومن هنا جاء اسمها باللغة الإنجليزية واللاتينية. وبالمثل ، في الألمانية يطلق عليه Weichselzopf، أو ضفيرة فيستولا ، بعد نهر في بولندا. في البداية ، تم التعامل مع الضفيرة على أنها تميمة ، من المفترض أن تحقق صحة جيدة. لهذا السبب ، لم يسمح الناس لها بالتطور فحسب ، بل شجعوها أيضًا. كان نشر الدهون على شعرهم وارتداء قبعات صوفية حتى في الصيف من الممارسات الشائعة.

في أوائل القرن السابع عشر ، بدأ الناس يعتقدون أن الضفائر هي عرض خارجي لمرض باطني. كان من المفترض أن تؤدي الضفيرة المتزايدة إلى إخراج المرض من الجسم ، وبالتالي نادرًا ما يتم قطعه بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاعتقاد بأن الضفيرة المقطوعة يمكن أن تنتقم لنفسها وتسبب مرضًا أكبر حتى لا يشجع البعض على مهاجمته. كان يعتقد أيضًا أن إلقاء تعويذة سحرية على شخص ما يمكن أن يتسبب في تطوير هذا الشخص لضفيرة بولندية ، ومن هنا جاء الاسم أيضًا "elflock" تم استخدامه في اللغة الإنجليزية.

كانت هذه الإدانات منتشرة وقوية لدرجة أن العديد من الناس عاشوا حياتهم كلها بضفيرة بولندية. يمكن أن تنمو الضفيرة في بعض الأحيان لفترة طويلة جدًا - حتى 80 سم (31.5 بوصة). يمكن أن تتخذ الضفائر البولندية أشكالًا مختلفة ، من كرة من الشعر إلى ذيل طويل. حتى أن الضفائر تم تصنيفها بطريقة معقدة للغاية حيث كانت الضفائر "ذكور" و "أنثوي" و "داخلي" و "خارجي" و "نبيل" و "مزيف" و "مناسب" و "طفيلي".

كاتبة يوميات بريطانية وصديقة صموئيل جونسون ، هيستر ثريل ، في كتابها الملاحظات والتأملات التي تم إجراؤها في سياق رحلة عبر فرنسا وإيطاليا وألمانيا، تصف ضفيرة بولندية رأتها عام 1786 في مجموعة ناخب ساكسونيا في دريسدن: "كان حجمها ووزنها هائلين ، وطولها أربعة ياردات ونصف الشخص الذي قُتل بسبب نموها كانت سيدة بولندية صفة معروفة في بلاط الملك أوغسطس ".

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، شن بعض المثقفين حربًا ضد الخرافات ونقص النظافة بين الفلاحين. تم قطع العديد من الضفائر ، غالبًا ما أثار رعب أصحابها. في غرب غاليسيا ، كان البروفيسور جوزيف ديتل هو الذي بذل جهدًا خاصًا لفحص وعلاج الضفائر البولندية. قام بتنظيم إحصاء رسمي للأشخاص الذين يعانون من المرض ، مما أدى إلى انتشار شائعات بأن الضفائر ستخضع للضريبة. وقيل إن هذه الشائعات ساعدت في القضاء على الضفيرة البولندية في المنطقة. يمكن رؤية ضفيرة بولندية ضخمة يبلغ طولها 1.5 متر محفوظة في متحف كلية الطب (كلية الطب ، جامعة جاجيلونيان) في كراكوف. الكلمة البولندية للضفيرة البولندية ، كوتون، تُستخدم الآن مجازيًا في بولندا للإشارة إلى شخص غير متعلم يتمتع بعقلية عقلية قديمة.

إقرأ المزيد حول هذا الموضوع: Polish Plait

الاقتباسات الشهيرة التي تحتوي على كلمة التاريخ:

& ldquo وجهة نظر القدس هو التاريخ من العالم أكثر ، إنه التاريخ من الأرض والسماء. & rdquo
& [مدش] بنجامين دزرائيلي (1804 & # 1501881)

& ldquo تاريخ تأخذ وقتا. تاريخ يصنع الذاكرة. & rdquo
& mdashGertrude Stein (1874 & # 1501946)

& ldquo أنتم من يحكمون علي لا تحكموا وحدكم
هذا الكتاب أو ذاك ، تعال إلى هذا المكان المقدس
حيث يتدلى أصدقائي & # 146 صورة وينظرون إليها
أيرلندا & # 146 التاريخ في تتبع الأنساب
فكر في المكان الذي يبدأ فيه مجد الإنسان وينتهي
وأقول مجدي كان لدي مثل هؤلاء الأصدقاء. & rdquo
& mdash وليام بتلر ييتس (1865 & # 1501939)


بيرو: الأهمية الثقافية للضفائر

الكيتشوا هي مجموعة من السكان الأصليين منتشرة في جميع أنحاء مناطق أمريكا الجنوبية. كنت محظوظًا بما يكفي لقضاء بعض الوقت مع قبيلة في بيرو وتجربة ثقافتهم. كانت أول الأشياء التي برزت عند زيارة القبيلة هي ملابس النساء الفريدة وأسلوب شعرهن. يعد شعرها أحد أهم جوانب مظهر وثقافة امرأة Quechua.

في جميع أنحاء بيرو ، سترى النساء الأصليات من جميع الأعمار يرتدين الضفائر الطويلة. يمثل الشعر الطويل المضفر أكثر بكثير من مجرد تسريحة شعر للكويتشوا ، فالضفائر تدل على الحالة الاجتماعية للمرأة البيروفية.

تكشف الضفائر أن امرأة في القبيلة متزوجة ، في حين أن ضفيرة واحدة أو أكثر تعني أنها عازبة.

سافرت عبر جبال الأنديز وزرت قبيلة كيشوا في باتابامبا (الوادي المقدس). سألتهم: كيف تصنعون الضفائر المثالية؟

قام أحد كبار السن بتضفير شعرها لكي أراقبه ثم أصر على وضع الضفائر في شعري. أردت حقًا ضفيرتين لكنني أوضحت لها أنني لم أكن متزوجة. تسبب هذا في ضحك النساء وكنت قلقة من سوء الحظ ، لكنهم أكدوا لي أنه لن & # 8217t يفسد فرصي في العثور على & # 8220. & # 8221

خطوات إنشاء الجديلة المثالية:

أولاً ، أنت بحاجة إلى وعاء من الماء وفرشاة. يجب أن يبلل شعرك قبل البدء في التضفير. بعد ذلك ، افصل الجزء الخاص بك ثم قسمه أسفل المنتصف. تمامًا مثل الضفيرة الفرنسية ، تبدأ من التاج وتشق طريقك إلى أسفل. نصيحة Quechua: حاولي إنهاء كل ضفيرة في أقل من دقيقة. قامت امرأة في القبيلة بتضفير قطعتين بسرعة في أقل من دقيقتين. ثم استخدمت الشعر الزائد لربط عقدة في النهاية.

يعتبر الشعر البكر الطويل جميلاً في قبائل الكيتشوا وهو رمز للصحة والرفاهية.

عندما تبدأ النساء في فقدان الشعر بسبب التقدم في السن ، فإنهن يدمجن خيوط الغزل في الضفائر لإطالة الشعر وتثخينه. يتم إرفاق الخيوط بالجديلة حيث ينتهي الجديلة لذلك من الصعب معرفة الفرق.

تعد الضفائر بين القبيلة تقليدًا تناقلته أجيال عديدة ويستمر في النمو والتطور مع مرور الوقت.


لماذا بالضبط يسمى الجديلة الفرنسية؟

تحظى الضفائر الفرنسية بشعبية في جميع أنحاء العالم ، لكنها بالتأكيد ليست رمزًا لفرنسا. من غير الواضح ماذا عنهم ، حقًا ، هو جاليك. كما اتضح ، فإن الضفائر "الفرنسية" ليست فرنسية على الإطلاق. إذن من المسؤول حقًا عن هذه التقنية؟ إن تاريخ الأسلوب أكثر برودة (وأطول) مما قد تتخيله.

إذا كنا نبحث عن أصول الضفائر الفرنسية الحديثة ، فإن أوراسيا ليست القارة المناسبة. بدلاً من ذلك ، فإن مكان البدء هو شمال إفريقيا. كان الناس يرتدون الضفيرة المجمعة ذات الثلاثة خيوط منذ آلاف السنين ، ويأتي الدليل الأول على الأسلوب إلينا من سلسلة جبال تاسيلي ناجر في الجزائر. هناك ، يعود الفن الصخري الذي يصور نساء يرتدين ضفائر مجدولة إلى ما يقرب من 6000 عام. في الألفية التالية ، ظهر النمط أيضًا في الفن اليوناني المبكر ، ولا سيما الأيقوني كوروس التماثيل ، على المحاربين والفتات السلتيك ، وكجزء من التحديثات المتقنة التي ترتديها نساء البلاط من سلالة سونغ.

يبدو ، حقًا ، أن هناك عددًا قليلاً جدًا من الثقافات غير مدرك من الضفائر الفرنسية ، مما يجعل لقبها غير العادي أكثر إثارة للحيرة. كيف يمكن تسمية شيء عالمي بهذا الاسم على اسم بلد واحد؟ بحكمة ، لا يدعي الفرنسيون أنفسهم حتى أن الأسلوب خاص بهم.

فلماذا الأمريكيون مرتبكون جدا؟ يمكننا تتبع أصول هذه التسمية الخاطئة بالرجوع إلى قصة قصيرة تعود لعام 1871 من مجلة Arthur's Home Magazine ، حيث يخبر زوج كاره للنساء زوجته أن "تسرع وتلبس ذلك الكشمير الجديد الذي أرسلته إليك ، وقم بتصفيف شعرك في ذلك الجديد. جديلة الفرنسية."

ربما لأن فرنسا كانت دائمًا على اتصال مباشر بالموضة والمعيشة الراقية للناس على هذا الجانب من المحيط الأطلسي ، فإن أي جديلة "خيالية" ستسجل على أنها كونتيننتال. تمامًا مثل البطاطس المقلية ومجموعة من الأشياء الأخرى ، فإن علاقة حبنا بالفرنسيين تكمن بشكل كبير في الأطباق الشهية والصقل.

باختصار ، على الرغم من أنه يمكنك الاستمرار في تسميتها جديلة فرنسية ، إلا أن تصفيفة الشعر هي في الواقع واحدة من أقدم وأشهر اختراعات الشعر البشرية ، بنفس القدر الذي تستخدمه الآن كما كانت في سبارتا القديمة. إنهم ليسوا من باريس ، ولكن أيا كان ما تسمونه ، فإن الضفائر المجمعة بلا شك خالدة وأنيقة مثل مدينة النور.


هذا التاريخ من Cornrows وتقليد التضفير

أتذكر أنني كنت جالسًا في فصل التاريخ كنت مفتونًا بقصص الممر الأوسط ، وتعلمت عن سفن الرقيق وطريق التجارة بين إفريقيا والأمريكتين. كان صفي متنوعًا إلى حد كبير وكان لدينا جميع الأجناس ، لكن الشعور بالذنب الذي تسمعه عند التعرف على تاريخ العبيد لم يكن أبدًا شيئًا لأي شخص منا بغض النظر عن العرق.

قيلت دروس التاريخ في منطقة البحر الكاريبي دون كبح ، ولم يكن هناك شيء مهمل لأن هذه هي الطريقة التي كان من المفترض أن يُروى بها التاريخ.

تقدم سريعًا إلى هذه الأيام ، فأنا أربي ابنًا سيتعين عليه تعلم نفس التاريخ الذي نشأت فيه ، لكنني غالبًا ما أتساءل هل يسمع كل شيء؟ هل ستتم إزالة أجزاء التاريخ التي أسرت ذهني عندما كنت طفلاً من المناهج الدراسية لخدمة نوع من الأجندة السياسية الخاضعة؟

للأسف ، تكون الإجابة في معظم الحالات & # 8216yes & # 8217 ومع ذلك أعتقد أنني بصفتي أحد الوالدين ، من واجبي تعليم طفلي كل شيء عن تاريخه حتى الأجزاء الصعبة. الأخطاء التاريخية والمصاعب والتطورات كلها تشكل من نحن الآن وتعطينا مخططًا لكيفية أن نكون بشرًا أفضل.

الأخطاء التاريخية والمصاعب والتطورات كلها تشكل من نحن الآن وتعطينا مخططًا لكيفية أن نكون بشرًا أفضل ، لن أسرق منه ذلك.

نفس الشيء ينطبق على مساحة الشعر ، هل تعرف ماذا تعني ذرات الذرة؟ هل تفهم ما يعنيه أسلوبك الجديلة العصري & # 8220Summer 16 & # 8221 مرة أخرى في اليوم ونوع التاريخ الذي يحمله الأسلوب؟

ربما في بعض الأحيان عندما تحصل على أسلوب ما ، لا تفكر في التاريخ القديم ، لكنني أعتقد في وقت ما أنه من المهم فهمه والتعرف عليه.

كنت أقرأ مقالًا قصيرًا عن تاريخ كورنروز وأعتقد أنه سيكون من المثير للاهتمام أن أقتبس بعضًا منه هنا حتى في المرة القادمة التي تجلس فيها بين ساقي والدتك للحصول على جديلة ، فأنت تفهم تمامًا ما تفعله.

غالبًا ما أنظر إلى الفتيات والفتيان الأفارقة الصغار وهم يقومون بتضفير الشعر وأتساءل كيف لديهم هذه المهارة؟ تتحرك أصابعهم الصغيرة بسرعة كبيرة وسيخبرك بعض مصممي الأزياء لدينا أنهم شعروا وكأنهم ولدوا لضفيرة. أعتقد أن التاريخ قد نسج في دمائهم الماضية من جيل إلى جيل والمهارة هي شيء يولدون به.

تغطي تسريحات الشعر Cornrow في إفريقيا أيضًا تضاريس اجتماعية واسعة: يمكن التعبير عن الدين والقرابة والوضع والعمر والعرق وغيرها من سمات الهوية في تصفيفة الشعر. لا يقل أهمية عن فعل التضفير ، الذي ينقل القيم الثقافية بين الأجيال ، ويعبر عن الروابط بين الأصدقاء ، ويؤسس دور الممارس المحترف.

ريبيكا بوسيل ، التي التقطت الصورة أعلاه لأسلوب ميندي في السبعينيات ، تلاحظ: & # 8220 كغربيين ، من الصعب علينا تقدير القوة التواصلية التي تنسبها ميندي إلى شعر المرأة. & # 8221


يساعد تاريخ هذه الصورة ، 1939 ، على تذكيرنا بأن حواف الذرة قد تم اختراعها قبل فترة طويلة من عصر الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. تنص على.

مثل العديد من "الأفارقة" الأخرى في العالم الجديد ، نجت معرفة تسريحات الشعر الأفريقية من الممر الأوسط. غالبًا ما يتم حلق الرؤوس عند الاستيلاء عليها ، ظاهريًا لأسباب صحية ، ولكن مع التأثير النفسي للتجريد من ثقافة الفرد. كان إعادة إنشاء قصات الشعر التقليدية في العالم الجديد فعل مقاومة يمكن القيام به في الخفاء.

& # 8220 كان على العبيد الذين عملوا داخل المزارع أن يقدموا مظهرًا أنيقًا ومرتبًا ... لذلك غالبًا ما كان الرجال والنساء يرتدون الضفائر الضيقة والضفائر والذرة (يتم تصنيعها عن طريق تقطيع الشعر وتجديله بشكل مسطح إلى فروة الرأس). استندت أنماط الجديلة بشكل عام إلى التقاليد والأساليب الأفريقية. أثبتت الأساليب الأخرى التي يرتديها السود أنها مزيج من الأساليب الأفريقية التقليدية والاتجاهات الأوروبية وحتى ممارسات الأمريكيين الأصليين (Byrd and Tharps 2001 صفحة 13-14). & # 8221

بعد الحرب الأهلية ، بدأ العديد من الأمريكيين الأفارقة في تصويب شعرهم. مدام C.

أصبحت أول مليونيرة سوداء وتبرعت بآلاف الدولارات إلى NAACP ومجموعات مماثلة. ولكن بينما كان يتم فرد شعر البالغين & # 8217 في كثير من الأحيان ، استمر شعر الأطفال في أن يكون مكانًا يمكن أن يستمر فيه تقليد كورنرو: & # 8220 تلقت الفتيات الصغيرات أول أسلاك التوصيل المصنوعة من أسلاك التوصيل المصنوعة أو خيوط الذرة في الركبة Mother & # 8217s أو Grandmother & # 8217s. تمشيط الشعر بالفرشاة والتزييت وتجديله مما شجعه على النمو.

حتى مع ظهور مشط الفرد في أوائل القرن العشرين ، كان لدى فتيات المدارس شعرهن مضفر وتزين به الانفجاراتأو المشابك أو الشرائط أو مشابك الغسيل.

فقط في أيام الأحد أو المناسبات الخاصة ، كانت الفتيات الصغيرات يرتدين شعرهن الفضفاض والملفوف بالمكواة الساخنة ، ويتطلب أسلوب الشعر هذا صيانة يومية غير مناسبة للأنشطة والجداول الزمنية لأي من الأطفال أو أمهاتهم المجتهدة (Peters 1990). & # 8221

تخطي قليلاً ماضي حقبة جيئة وذهابا في 1970 & # 8217s كانت ذرة الذرة في الارتفاع مرة أخرى.

في ظهور تلفزيوني آخر في عام 1972 ، ارتدت سيسيلي تايسون الضفائر النيجيرية المعقدة. أفاد جاكسون أنه خلال هذا الوقت أجرى العديد من المصممين المحترفين بحثًا عن تقنيات التضفير في إفريقيا من خلال المتاحف ، و ماليكيا، أفضل أعرف بصفته مصمم أزياء ستيفي وندر ، قام برحلة إلى إفريقيا لهذا الغرض.

جلب المهاجرون من غرب إفريقيا أيضًا تقنيات أسلوب التضفير إلى الولايات المتحدة في السبعينيات. نظرًا لأن موسيقى الهيب هوب ظهرت كحركة ثقافية سوداء سائدة في الثمانينيات ، فإن فيلي أصبح cut أكثر تعبيرات الشعر شهرة بين الرجال ، بينما حظيت الحياكة النسائية في الثمانينيات بأكبر قدر من الاهتمام.

الآن في عام 2016 ، عادت ذرات الذرة بالثأر ، لقد عدنا إلى مظهرنا التقليدي واختلطنا في النسج والطرق الجديدة للقيام بالأشياء التي تحافظ على الأساس.

أجد أنه من المثير للاهتمام على الرغم من أن فتياتنا الصغيرات يبدو أنهن يحملن التقاليد دائمًا حتى عندما تتغير الأمور بالنسبة للبالغين. نحن نعلم في أعماقنا أن التضفير سيكون دائمًا الشيء الأول الذي يحافظ على صحة شعرنا الأفريقي ، لذا تظل الممارسة حية وبصحة جيدة في كل منزل أسود.

انقر هنا لترى مصدر تاريخ كورنروز مباشرة ، ثم شارك هذا مع شخص يحتاج إلى معرفة تاريخ كورنروز وتجديل الشعر الأفريقي.


تاريخ الضفائر

لقد تنوعت تسريحات الشعر وتغيرت على مر التاريخ ولكن تجديل الشعر هو تقنية تجميل قديمة. 8217s تاريخها واسع ويختلف من بلد وثقافات وقرون. تم ارتداء الضفائر من قبل الرجال والنساء وتشير إلى كل شيء من الوضع الاجتماعي ، والسحر ، والعرق ، والحالة الاجتماعية ، وحتى الانتماء الديني.

كورنروز في أفريقيا: يعود تاريخ الذرة الأفريقية القديمة إلى 3500 قبل الميلاد. تنوع أسلوب ارتداء الذرة وغالبًا ما يظهر قرابة الشخص والعمر والعرق والدين. اكتشف عالم إثنولوجي فرنسي لوحة في الخمسينيات من القرن الماضي في هضبة تاسيلي بالصحراء مع امرأة تطعم أطفالها مرتدية ذرة الذرة. أصبح مظهر الذرة شائعًا في السبعينيات هنا في أمريكا.

الضفائر المصرية القديمة: لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن المصريين القدماء قاموا بتزيين ضفائرهم بخيوط منسوجة بشكل معقد بالخرز والجواهر وأحيانًا التمديدات. كانت هذه النظرة أكثر شيوعًا بين المصريين الأثرياء. على الرغم من أن قدماء المصريين كان لديهم نفور شديد من شعر الجسم ، إلا أن شعر الرأس واللحية كانا استثناء. ارتدى & # 8220common & # 8221 ضفائرًا أبسط لأغراض أكثر عملية (حافظ على شعرهم بعيدًا عن وجوههم أثناء العمل ، وحافظ على البرودة في حرارة الصحراء الحارقة). كما هو الحال مع الضفائر الأفريقية ، أشارت الضفائر في مصر أيضًا إلى طبيعة الشخص بالإضافة إلى طبقته ومكانته.

رصيد الصورة: platinosalonsuites.com

ضفائر الإلهة اليونانية: خلال فترة فلافيان ، ابتكرت جوليا ، ابنة الإمبراطور الروماني تيتوس ، أبراجًا فخمة تتكون من إطارات سلكية وضفائر ملتوية وتجعيد الشعر. أصبحت تسريحات الشعر هذه شائعة بين النساء الرومانيات الثريات وأصبحت أكثر دراماتيكية في الفترات الرومانية اللاحقة.

رصيد الصورة: askhairstyles.com/greek-goddess-braids

الضفائر الأمريكية الأصلية: كان لدى الأمريكيين الأصليين تسريحات شعر تختلف من قبيلة إلى أخرى في الأسلوب والأهمية الثقافية. سادت الضفائر ذات الأهمية الثقافية بين أكثر من 500 قبيلة كان أعضائها من الإناث والذكور يرتدون شعرهم في الضفائر التي تحكي قصة وأدلت ببيان. كان الرجال في قبائل معينة يرتدون الضفائر التي تساعدهم على الاستعداد جسديًا وروحيًا للحرب. في القبائل الأخرى ، كانت النساء غير المتزوجات يرتدين شعرهن في الضفائر ، والنساء المتزوجات يزيلن شعرهن. بينما ابتكر المايا أغطية رأس كبيرة بعناصر مضفرة ، ارتدى هنود السهول ضفائر طويلة وبسيطة مفصولة أسفل المركز.

رصيد الصورة: www.indians.org

الضفائر الأوروبية في العصور الوسطى: بينما كان يتم ارتداء الكعك والتيجان المضفرة بشكل شائع في أوروبا في العصور الوسطى ، اتسمت الحياة الاجتماعية في ذلك الوقت بالتواضع وكان من غير المقبول اجتماعيًا أن ترتدي المرأة شعرها في الأماكن العامة. نظرًا لأنه كان من غير المألوف أن يبتعد الناس عن الأعراف المجتمعية في ذلك الوقت ، فقد ارتدت النساء ضفائر سميكة وجميلة ، والتي كان الغرض منها في الغالب إبقاء غطاء الرأس في مكانه لتغطيتها.

رصيد الصورة: www.lovelyish.com

الضفائر المنغولية: خلال إمبراطورية المغول في القرن الثالث عشر ، تم ارتداء الضفائر المنغولية ولكن تم إخفاؤها ودمجها في أغطية رأس متقنة مع & # 8220wing & # 8221 على كل جانب من الرأس. قيل أن هذين "الجناحين" يستحضران الوحوش الأسطورية. يتم إنشاء "أجنحة" مضفرة مخفية مماثلة من قبل النساء المنغوليات حتى اليوم.

رصيد الصورة: امرأة منغولية / nasvete.com

كورنو الحديث: خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، بدأت حركة Black is Beautiful ، وتمكين الأمريكيين الأفارقة وتشجيعهم على اعتناق جمالهم الطبيعي وجذورهم الثقافية. بدلاً من ارتداء كريمات الاسترخاء ، كان ارتداء الأفرو والذرة مثل تلك الموجودة في إفريقيا قبل قرون عديدة أكثر شيوعًا خلال هذا الوقت. أصبحت الضفائر المتعرجة والضفائر الكلاسيكية والضفائر الدقيقة من قصات الشعر الشائعة وما زالت حتى يومنا هذا.

رصيد الصورة: Model / naturalmemedia.com

تجديل الشعر والإنترنت: مع ظهور YouTube في عام 2005 ، أصبح التضفير ضجة كبيرة على الإنترنت. يوجد حاليًا أكثر من مليون مقطع فيديو للتضفير على YouTube ، والتي تلهم إبداعًا لا نهاية له لتصفيفة الشعر هذه. العديد من الضفائر التي ترتديها النساء في هذه العصور الحديثة ، مستوحاة من الأساليب التي نشأت منذ قرون وما زالت مصدر إلهام.


إليكم التاريخ الجميل لشعر أسود مطرز بالخرز

تم الحفاظ على هذا التقليد الأفريقي لعدة قرون.

& quot

& quot تبدين جميلة جدا يا طفلة ، & quot أنا أثنيت على الجوقة.

وبينما كانت تتدحرج وتقفز وتتنقل في أرجاء المنزل ، أعادني الطقطقة بالحنين إلى حباتها إلى فترة مراهقتي في التسعينيات وأوائل الفترات المبكرة. في ذلك الوقت ، كانت والدتي قد حددت يوم السبت ليوم غسل لي ولشقيقتيّ. واحدة تلو الأخرى ، كانت تشحم وتنزلق مشط ذيل الجرذ على طول فروة رأسنا لإنشاء أجزاء مربعة أنيقة. بعد ذلك ، كانت تنسج الخصلة بشكل إيقاعي على الخصلة حتى تصبح ضفائرنا مشدودة من أعلى إلى أسفل. تم تزويد كل نمط بزخارف عصرية من اختيارنا. أختي الكبرى ، مثل كل مراهقة في التسعينيات من القرن الماضي ، انجذبت إلى مقاطع الفراشة المتلألئة بينما تزينت أنا وأختي التوأم بخرز أحادي اللون. عندما انزلقت كل خرزة على جذع الضفائر ، كانت الخشخشة الدقيقة تمثل نهاية تسريحات الشعر الجديدة لدينا لهذا الأسبوع. ما اعتبرته بعد ذلك يوم غسيل روتيني تطور إلى فهم مقدس للشعر فيما يتعلق بالثقافة السوداء.

عندما قامت والدتي بتصفيف شعرنا بالخرز ، استحضرت طقوسًا تربط جذورنا لقرون.

الخرز هو زينة رمزية تسبق تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. تشير السجلات الأثرية إلى تتبع استخدام الخرزات إلى العصر الجليدي الأخير ، كما يقول بورشا دوسي ، مؤرخ عام ومؤسس نادي كتاب تاريخ الفتاة الساخنة.

"في أماكن الدفن ، ترى تلك الخرزات الزجاجية ، لكن الخرزات التي نعرفها كثيرًا تأتي من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. أعتقد أن الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه كانت هناك بالفعل تجارة حالية في الخرز في القارة ، لا سيما في الغرب أفريقيا. إن الخرز الذي تم العثور عليه في أغلب الأحيان والمرتبط بتلك الحقبة يأتي في الواقع من الأوروبيين ".

كان التجار العرب أول من أدخل حبات الكوري في وقت مبكر من القرن الثامن ، ولكن بحلول الوقت الذي وصل فيه التجار البرتغاليون والفرنسيون والهولنديون والبريطانيون إلى إفريقيا بحلول القرن الخامس عشر ، تطورت تلك الخرزات إلى علامات تجارية وثقافية ، كما يشير الكاتب ميا سوجوبا في مقالها ، & quotقذيفة Cowrie: القيمة النقدية والرمزية.& مثل

في إفريقيا ما قبل الاستعمار ، كانت الخرزات عبارة عن رموز للشعارات الرسمية والثروة والطقوس الروحية وحتى الخصوبة. في ما هو اليوم في نيجيريا وبنين ، كان ملوك اليوروبا وداهومان يزينون تيجانًا مخروطية الشكل مع حجاب مطرز لتمثيل الآلهة. لم ترمز الملابس المزينة بالخرز إلى الملك والملك الأبوس فحسب ، بل كانت ترمز إلى علاقته بالأسلاف والعالم الروحي.

تقليد غير مرتبط بالجنس ، & مثل هذه الخرزات ترمز إلى أنك كنت ذا أهمية سياسية في مجتمعك ، "يقول دوسي. & quot في بنين ، في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، تم استيراد أصداف الكوري هناك أكثر من أي مكان آخر في القارة. & quot

عندما عطلت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي الجماعات العرقية والأراضي القبلية طوال القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، تم إحباط أجيال من الأمريكيين الأفارقة من وراثة عادات الشعر الأصلية. غالبًا ما كان مالكو العبيد يحلقون رؤوس الأفارقة المأسورين لتجريدهم من إنسانيتهم ​​ومحو أصولهم الفريدة ، وفقًا للكتابقصة الشعر: فك تشابك جذور الشعر الأسود في أمريكا بواسطة أيانا دي بيرد ولوري إل تاربس. في لويزيانا ، ذهب المشرعون إلى حد تمرير قانون Tignon ، وهو أمر اعتبر النساء الكريول تهديدًا للنساء البيض وحظرهن على ارتداء شعرهن في الأماكن العامة. & # xA0 & # xA0 & # xA0

عاقدين العزم على الحفاظ على استقلاليتهم الثقافية ، أعاد العبيد الأوائل تصور الطرق التي يمكنهم من خلالها التمسك بتراثهم الأصلي. إن بروز الخرز الأزرق في القطع الأثرية المكتشفة من مواقع المزارع الجنوبية يجسد كيف وصلت تقاليد غرب إفريقيا مع العبيد في أمريكا ، على الرغم من محاولات تفوق البيض لتشويه عاداتهم. يفترض بعض علماء الآثار أن الخرز الأزرق يمثل أكثر من مجرد زينة مادية. كانت بقايا تقاليد غرب إفريقيا ، وفقًا للمقال الأكاديمي ، & quot؛ الخرز الأزرق كرموز ثقافية أمريكية من أصل أفريقي. & quot & # xA0 & # xA0

"كان المستعبدون مهتمين بمواكبة الأساليب الجديدة كما نحن اليوم. كان هذا واضحًا في ملصقات العبيد الهاربين وكيف يصفون شعرهم. لقد تمكنوا من الحفاظ على هذه الثقافة من خلال تسريحات الشعر المتقنة."

بحلول القرن التاسع عشر ، لم تكن تسريحات الشعر المزينة بالخرز منتشرة ، حيث اختار العبيد الأمريكيون من أصل أفريقي أساليب أكثر ملاءمة للعمل لساعات طويلة قاسية في الحقول. كانت أيام الأحد هي اليوم الوحيد الذي يمكن للرجال والنساء والأطفال فيه تزيين شعرهم وتصفيفه ، لكن عودة الخرزات لم تحدث حتى القرن العشرين.

بعد حقبة الحضيض والاشتباك مع ذيل حركة الحقوق المدنية ، كانت حركة القوة السوداء تتحدى سياسات الاحترام التي يدعمها القادة السود البارزون. كان ذلك في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، وكان يتم الدخول في نهج تحرر أكثر تطرّفًا. في المدن الكبرى في جميع أنحاء البلاد ، كان أطفال حركة الحقوق المدنية يستغلون جذورهم الأفريقية ، مدعومين بالصعود الموازي للديسكو والروح ، وعادت الفانك & # x2014 و الخرزات. & # xA0 & # xA0

& quot & quot & مثل & aposBlack جميل & apos من قبل جمعية الجاز الأفريقية في هارلم. في هذه المرحلة ، لم يكن الأمر كذلك إلا في المناطق الحضرية الشمالية فقط ، ولكن هذه الجمالية بدأت تتغلغل في المجتمع بمجرد ظهور حزب الفهود السود على الساحة ، كما يقول دوسي.

عقد من الزمان تم تحديده من الناحية الجمالية من خلال الأفروس والضفائر والذرة المطلية بالخرز ، والنساء السود في ثقافة البوب ​​مثل سيسلي تايسون ، وفلولا بنيامين ، وباتريس روشين ، وميريام ماكيبا ، وبيرن ناديت ستانيس (المعروف أيضًا باسم ثيلما من المسرحية الهزلية المشهورة اوقات سعيدة) أثرت في اتجاهات الشعر عبر الشتات. حبات Cowrie المتدلية من أنماط كورنرو المعقدة تعود إلى أصولنا الأفريقية ، وهي رؤية تحولت إلى مدينة فاضلة متخيلة للأمريكيين السود الذين ما زالوا يتعاملون مع الاضطهاد العنيف والعنصري. & # xA0 & # xA0

لأول مرة ، سُمح للسود باحتضان جذورهم دون اعتذار. تعبير معدي عن الجمال والفخر ، لم يكن يرتد لفترة طويلة قبل أن يتم التهام الاتجاه الذي تم تجنبه وتعميمه عبر الاستيلاء الثقافي.

"المحك الثقافي لكثير من الأشخاص الذين يعملون مع هذا التاريخ هو فيلم" 10 ". في الفيلم ، بو ديريك ، هذه المرأة ذات العيون الزرقاء ، ذات الشعر الأشقر ، كانت تحتوي على ضفائر مربعة بها خرز. في تلك المرحلة ، كان من السهل جدًا الوصول إليها. كان "هذا أنيق. هذه ليست مجرد ثقافة فرعية أو التخريب الأسود. أعتقد أن شيئًا واحدًا كان متداولًا في الثقافة الأمريكية ، حتى أثناء عبودية المتاع ، هو أننا رائعون ".

مع الانتقال نحو التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين ، انزلقت الخرزات مرة أخرى إلى المقدمة مع شقيقتها التنس سيرينا وفينوس ويليامز ثم المغنية الناشئة أليسيا كيز. جسدت هؤلاء النساء رمزية وأسلوب الخرز ، وألهمن الفتيات الأصغر سنًا مثل أخواتي وأنا على ممارسة رياضة الزوايا الجانبية التي تتميز بخرز أبيض صغير. في عام 2016 ، عندما أسقطت Solange ألبومها الشهير & quotA Seat at the Table ، & quot ؛ بدت صورها وهي تهز ضفائرها المزينة بالخرز في & quotDon & apost Touch My Hair Video & quot ، وكأنها تتحدث لأجيال من النساء السود اللائي اضطررن إلى مقاومة ضبط شعرهن.

اليوم ، الخرزات هي بقايا لا تمحى ، وتشكل الموضة باستمرار والتعبير عن الذات الأسود.

على وجه التحديد ، جمعت الأمهات والبنات معًا على مدار العقود القليلة الماضية. نظرًا لأن الأمهات السود ينفصلن بعناية وضفائر وحبات الفلفل ، فإنهن يمكّنان بناتهن من الاستمتاع بثقافتهن بينما يتحدّين المحاولة التي استمرت لقرون لقطع تقاليدنا من الجذور. & # xA0

مصففة الشعر فيكتوريا لاشي ، التي تتخذ من فلوريدا مقراً لها ، والمتخصصة في أساليب الحماية الطبيعية مثل الأقفال المزيفة ، والضفائر الصندوقية ، والضفائر الخالية من العقد ، تقول إنها ولاحظت أن المزيد من عملائها يختارون تجميل تسريحات شعرهم بمجوهراتها المخصصة والخرز. & quotIt & quot؛ حنين ومرح وشباب & quot؛ هي تقول. & quot ؛ نضع الخرز في شعرنا لأننا نريد أن نبدو أنيقاً ونضيف لمسة خاصة. & quot

بالعودة إلى أفريقيا التاريخية ، قبل الاستعمار وتجارة الرقيق لم تصل بعد إلى حيث كانت القبلية عبر الشتات ، تعيد النساء السود تسخير القوة في تكريس شعرنا بالخرز.

"بالنظر إلى خرز الشعر كتقليد ، أعتقد أنه أصبح مرتبطًا بطفولة السود وهو حديث نسبيًا. إنه حقًا الثمانينيات والتسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أعتقد أنه سيستمر لأن جيلنا سيستمر. إنه كذلك مرتبطة بطفولتنا ".

As I pranced around the room with my niece, I bore witness to the intergenerational bond between her, my sister, and our mother. With the whipping of braids and clacking of beads reverberating in the room, I lifted her up, looked her in her brown eyes, and edified her aplomb: "You نكون beautiful."


Braid vs. Plait

The main difference between Braid and Plait is that the A braid is a complex structure or pattern formed by interlacing three or more strands of flexible material such as textile yarns, wire, or hair و Plait is a is the usual word in BE, although the younger generation may know it as "braid".

A braid (also referred to as a plait) is a complex structure or pattern formed by interlacing three or more strands of flexible material such as textile yarns, wire, or hair. Compared with the process of weaving, which usually involves two separate, perpendicular groups of strands (warp and weft), a braid is usually long and narrow, with each component strand functionally equivalent in zigzagging forward through the overlapping mass of the others. The most simple and common hair braid is a flat, solid, three-stranded structure. More complex braids can be constructed from an arbitrary number of strands to create a wider range of structures. Braids have been made for thousands of years in many different cultures, and for a variety of uses. Vikings and Celts were commonly using braids several centuries ago. Traditionally, the materials used in braids have depended on the indigenous plants and animals available in the local area.

When the Industrial Revolution arrived, mechanized braiding equipment was invented to increase production. The braiding technique was used to make ropes with both natural and synthetic fibers, and coaxial cables for radios using copper wire. In more recent times it has been used to create a covering for fuel pipes in jet aircraft and ships, first using glass fibre, then stainless steel and Kevlar. Pipes for domestic plumbing are often covered with stainless steel braid.


Braids

The history of braids can be traced back to 5000 years ago in the African culture to 3500 BC. Braids where used for signs of societal status, ethnicity, religion, and more just by using classic cornrows, three strand braids, Dutch braids, and other styles. [1]

Time periods:

  • 3500 BC – Africa with Cornrows
  • 3100 BC – Egypt with Afro Box Braids
  • First Century – Native Americans Pocahontas “Pigtail” Braids
  • 1066 to 1485 – Europe with the Crown Braid
  • 1644 to 1912 – China with the Staircase Braid
  • 1970s – Caribbean with Modern Cornrows [1]

Braids in Slavery:

Understanding the history of braids is hard to understand without knowing the impact put on African American women during slavery. Before boarding the slave ships, the traffickers shaved the women’s heads to take away the women’s link to their homeland. By shaving the women’s head was brutal and caused psychological trauma, because they were stripped from their humanity and culture.

Due to the lack of time, resources, or products, African- American women wore their hair in easy- to- manage styles like single plaits. In slavery braids served as a system to communicate with slaves. They used their braids to send secret messages with one another that their masters would never understand. For example, the number of plaits worn would indicate how many roads people needed to walk to meet someone to escape bondage. Their braids where used as a “map to freedom.” [2]

Braids Today:

In today’s culture braids are adorn and worn many in different ways. The expressions and styles have changed, but the braiding patterns have remained the same. Men and women have embraced braids. Braids are seen styled more messier and freer and are accepted the braids to look more less perfect, chic, and more relaxed.

For the African American braids are not just a style but a form of art. Men and women dare getting their hair braided on a day-to-day basis and the art of braiding has evolved beyond the original cultural ideas. [1] In pop culture, braids have been a trend seen on celebrities in music videos and movies in the 1990’s and early 2000’s. [2]

For more information or interesting reads:

LaShawna Gunn is currently a Junior that is majoring in Health Services Administration with a minor in Women’s Studies at Old Dominion University. She’s a small town girl with big expectations. She enjoys learning about the different topics in Women’s Studies. She is excited to learn more about the understanding of Bodylore and all it’s fundamentals.


شاهد الفيديو: طريقة تظفير الشعر . سناب ميثاء عبدالجليل