الجدول الزمني لتشيتشن إيتزا

الجدول الزمني لتشيتشن إيتزا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


حضارة المايا

100 تراجع الأولمكس. 400 تقع مرتفعات المايا تحت سيطرة تيوتيهواكان ، ويبدأ تفكك ثقافة ولغة المايا في بعض أجزاء المرتفعات. 500 أصبحت مدينة تيكال في المايا أول مدينة كبيرة في حضارة المايا ، حيث يشق المواطنون من تيوتيهواكان طريقهم إلى تيكال ، ويقدمون أفكارًا جديدة تشمل الأسلحة والأسرى وممارسات الطقوس والتضحية البشرية. 600 حدث غير معروف يدمر الحضارة في تيوتيهواكان ، جنبًا إلى جنب مع الإمبراطورية التي دعمتها. أصبحت تيكال أكبر دولة مدينة في أمريكا الوسطى ، حيث يبلغ عدد سكانها 500000 نسمة داخل المدينة والمناطق النائية. 683 مات الإمبراطور باكال عن عمر يناهز الثمانين ودُفن في معبد النقوش في بالينكي. 751 بدأت تحالفات المايا القديمة في الانهيار. التجارة بين دول المايا تتراجع ، ويزداد الصراع بين الدول. 869 توقف البناء في تيكال ، إيذانا ببداية تدهور المدينة. 899 تيكال مهجورة. 900 تنتهي الفترة الكلاسيكية لتاريخ المايا بانهيار مدن الأراضي المنخفضة الجنوبية. تستمر مدن المايا في شمال يوكات والأكوتين في الازدهار. 1200 مدينة شمال مايا تبدأ في التخلي عنها. 1224 تم التخلي عن مدينة Chich & eacuten Itz & aacute بواسطة Toltecs. شعب معروف باسم Uicil-abnal ، والذي أطلق عليه لاحقًا اسم Itz & aacute ، يستقر في المدينة المقفرة. 1244 يتخلى The Itz & aacute عن Chich & eacuten Itz & aacute لأسباب غير معروفة. 1263 - بدأ Itz & aacute في بناء مدينة Mayap & aacuten. 1283 أصبحت Mayap & aacuten عاصمة Yucat & aacuten. 1441 هناك تمرد داخل Mayap & aacuten وتم التخلي عن المدينة بحلول عام 1461. بعد ذلك بوقت قصير ، تتدهور Yucat & aacuten من مملكة متحدة واحدة إلى ستة عشر دويلة متنافسة ، كل منها حريص على أن تصبح الأقوى. 1511 - تحطمت سفينة إسباني يُدعى غونزالو غيريرو وجرفته المياه على الشاطئ الشرقي ليوكات وأكوتين. لقد انشق إلى المايا ، وشم وجهه ، وثقب أذنيه ، وتزوج من عائلة نبيلة من المايا. أصبح Guerrero فيما بعد عدوًا عنيدًا للإسبان ويفعل الكثير لمساعدة المايا على مقاومة الحكم الإسباني في Yucat & aacuten. 1517 وصل الإسبان لأول مرة إلى شواطئ يوكات وأكوتين تحت قيادة هيرنانديز دي كوردوبا ، الذي توفي لاحقًا متأثرًا بجروح أصيب بها في معركة ضد المايا. وصول البشائر الإسبان إلى أمراض العالم القديم غير المعروفة بين المايا ، بما في ذلك الجدري والإنفلونزا والحصبة. في غضون قرن من الزمان ، سيتم قتل 90 في المائة من السكان الأصليين في أمريكا الوسطى. 1519 Hern & aacuten Cort & eacutes يبدأون في استكشاف يوكات وأكوتين. 1524 Cort & eacutes يلتقي بشعب Itz & aacute ، آخر شعوب المايا التي ظلت غير مهزومة من قبل الإسبان. ترك الإسبان نهر Itz & aacute وشأنه حتى القرن السابع عشر. 1528 بدأ الأسبان تحت قيادة فرانسيسكو دي مونتيجو غزوهم لشمال المايا. يقاتل المايا بقوة مدهشة ، مما يبقي الإسبان في مأزق لعدة سنوات. 1541 - تمكن الأسبان أخيرًا من إخضاع المايا ووضع حد لمقاومة المايا. ومع ذلك ، استمرت الثورة في إصابتها بالإسبان بشكل متقطع لبقية القرن. 1542 - أنشأ الأسبان عاصمة في M & eacuterida في يوكات وأكوتين. 1695 تم اكتشاف أنقاض تيكال بالصدفة من قبل القس الإسباني الأب أفيدا ونتيلديو ورفاقه الذين فقدوا في الغابة. 1712 - صعود المايا في مرتفعات تشياباس ضد الحكومة المكسيكية. سيستمرون في القيام بذلك بشكل متقطع حتى التسعينيات. 1724 - ألغى التاج الإسباني نظام encomienda، التي منحت بارونات الأراضي الإسبانية الحق في العمل القسري للمايا ، طالما وافقوا على تحويل المايا إلى المسيحية. 1821 أصبحت المكسيك مستقلة عن إسبانيا. بشكل عام ، تصبح الحياة أكثر احتمالًا بالنسبة للمايا مما كانت عليه في ظل الحكم الإسباني. 1822 تم نشر سرد لاستكشافات Anton & iacuteo del R & iacuteo في أواخر القرن الثامن عشر لمنطقة بالينكي في لندن. يثير الكتاب قدرًا كبيرًا من الاهتمام في استكشاف المزيد من حضارة ومستوطنات المايا "المفقودة". 1839 بدأ الدبلوماسي والمحامي الأمريكي جون لويد ستيفنز والفنان الطبوغرافي الإنجليزي فريدريك كاثروود سلسلة من الاستكشافات في مناطق المايا ، ليكشفوا عن الروعة الكاملة لحضارة المايا الكلاسيكية للعالم لأول مرة. 1847 - ثار يوكات وأكوتين مايا ضد الحكومة المكسيكية ، وتمردوا على الظروف البائسة والقسوة التي عانوا منها على أيدي البيض. كان التمرد ناجحًا لدرجة أن شعب المايا كاد ينجح في الاستيلاء على شبه الجزيرة بأكملها فيما أصبح يُعرف باسم حرب الطبقات. 1850 - يتنبأ "صليب ناطق" معجزة في قرية في وسط كوينتانا رو بحرب مقدسة ضد البيض. مدعومة بالأسلحة التي تلقاها من البريطانيين في بليز ، شكل المايا إلى شركات شبه عسكرية مستوحاة من الحماس المسيحاني. استمر القتال حتى عام 1901. 1860 تمرد يوكات وأكوتين مايا مرة أخرى. 1864 - اكتشف العمال الذين يحفرون قناة على الساحل الكاريبي لغواتيمالا لوحة من اليشم منقوشة بتاريخ 320 م. أصبحت اللوحة واحدة من أقدم القطع المعروفة التي تم تأريخها على طريقة المايا. 1880 - بدأت موجة جديدة من التدخل الحكومي في حياة المايا عندما حاولت الحكومات إجبار المايا على أن يصبحوا عمالًا في مزارع المحاصيل النقدية. هذا يدمر العديد من جوانب تقاليد حضارة المايا والأساليب الزراعية المحفوظة على مدى 4000 عام. سرعان ما أصبحت المدن التي كانت محمية للمايا ملاذاً للادينوس مختلطي الأعراق الذين يفترسون اقتصاديًا شعب المايا الأصلي ويغتصبون جميع مناصب القوة الاجتماعية والاقتصادية. 1910 أدى الفساد الحكومي المستشري إلى الثورة المكسيكية. 1946 المصور الأمريكي جايلز هيلي ينتقل إلى مدينة مايا بونامباك من قبل سكان لاكاند وأوكوتين الأصليين الذين يعيشون في مكان قريب. أصبح هيلي أول شخص من خارج المايا يشاهد لوحات الحائط المذهلة لبونامباك ، والتي تكشف عن تفاصيل جديدة حول حضارة المايا. 1952 تم اكتشاف قبر الكاهن الملك باكال في بالينكي وحفره بواسطة عالم الآثار المكسيكي ألبرتو روز ، وهي المرة الأولى التي يتم فيها العثور على قبر داخل هرم مايا. قبل ذلك ، كان يُعتقد أن أهرامات المايا هي معابد ذات غرض ديني بحت أو احتفالي. 1962 تم فهرسة علامات المايا الهيروغليفية لأول مرة. بدأ النهب غير المنضبط لمقابر المايا والمواقع الأخرى في هذا الوقت تقريبًا في الأراضي المنخفضة الجنوبية ، واستمر حتى السبعينيات. 1992 امرأة من طائفة Quich & eacute Maya من غواتيمالا تدعى Rigoberta Menchu ​​، التي فقدت معظم عائلتها في فرق الموت والمعروفة بمعارضتها لإبادة المايا ، فازت بجائزة نوبل للسلام.

بلدك. تاريخك.
متحفك.


محتويات

اسم المايا "تشيتشن إيتزا" يعني "عند مصب بئر الإيتزا". هذا مشتق من تشي، وتعني "الفم" أو "الحافة" ، و chʼen أو chʼeʼen، تعني "حسنًا". إيتزا هو اسم مجموعة سلالة عرقية اكتسبت هيمنة سياسية واقتصادية على شبه الجزيرة الشمالية. إحدى الترجمات المحتملة لإيتزا هي "سحر (أو سحر) الماء" ، [5] من إنه (itz) و "الساحر" و هكتار، "ماء". [6]

الاسم مكتوب تشيتشن إيتزا باللغة الإسبانية ، وفي بعض الأحيان يتم الاحتفاظ باللهجات بلغات أخرى لإظهار أن كلا الجزأين من الاسم يتم التأكيد عليهما في المقطع النهائي. تفضل المراجع الأخرى قواعد إملاء المايا ، تشيتشن إيتزا (وضوحا [tʃitʃʼen itsáʔ]). هذا النموذج يحافظ على التمييز الصوتي بين chʼ و الفصل، منذ الكلمة الأساسية chʼeʼen (التي ، مع ذلك ، لم يتم التأكيد عليها في مايا) تبدأ بحرف ساكن قاذف postalveolar. كلمة "إيتزا" لها نغمة عالية على الحرف "أ" متبوعة بنقطة توقف لسان المزمار (يشار إليها بالفاصلة العليا). [ بحاجة لمصدر ]

تشير الأدلة الموجودة في كتب تشيلام بالام إلى اسم آخر سابق لهذه المدينة قبل وصول هيمنة الإيتزا في شمال يوكاتان. بينما تتفق معظم المصادر على أن الكلمة الأولى تعني سبعة ، هناك جدل كبير حول الترجمة الصحيحة للباقي. يصعب تحديد هذا الاسم السابق بسبب عدم وجود معيار واحد للتهجئة ، ولكن يتم تمثيله بشكل مختلف يووك يبنال ("Seven Great House") ، [7] Uuc Hab Nal ("سبعة أماكن كثيفة كثيفة") ، [8] Uucyabnal ("الحكام السبعة العظماء") [2] أو جامعة كاليفورنيا أبنال ("سبعة خطوط أبنال"). [nb 3] تم تسجيل هذا الاسم ، الذي يرجع تاريخه إلى العصر الكلاسيكي المتأخر ، في كل من كتاب شيلام بالام دي شومايل وفي النصوص الهيروغليفية الموجودة في الآثار. [9]

تقع مدينة تشيتشن إيتزا في الجزء الشرقي من ولاية يوكاتان في المكسيك. [10] شبه جزيرة يوكاتان الشمالية كارستية ، والأنهار في الداخل كلها تجري تحت الأرض. هناك أربعة ثقوب طبيعية مرئية ، تسمى الفجوات الصخرية ، والتي كان من الممكن أن توفر مياهًا وفيرة على مدار العام في تشيتشن ، مما يجعلها جذابة للاستقرار. من بين هذه الصروح ، يعد "سينوتي ساغرادو" أو سينوت المقدس (المعروف أيضًا باسم بئر التضحية المقدسة) هو الأكثر شهرة. [11] في عام 2015 ، قرر العلماء أن هناك سينوتًا خفيًا تحت كوكولكان ، والذي لم يسبق لعلماء الآثار رؤيته. [12]

وفقًا لمصادر ما بعد الفتح (المايا والإسبانية) ، ضحى مايا قبل العصر الكولومبي بالأشياء والبشر في cenote كشكل من أشكال العبادة لإله المطر المايا Chaac. قام إدوارد هربرت طومسون بتجريف Cenote Sagrado من عام 1904 إلى عام 1910 ، واستعاد القطع الأثرية من الذهب واليشم والفخار والبخور ، وكذلك بقايا بشرية. [11] وجدت دراسة أجريت على بقايا بشرية مأخوذة من سينوتي ساجرادو أن لديهم جروحًا تتفق مع التضحية البشرية. [13]

اقترح العديد من علماء الآثار في أواخر الثمانينيات أنه على عكس أنظمة حكم المايا السابقة في أوائل العصر الكلاسيكي ، ربما لم تكن مدينة تشيتشن إيتزا محكومة من قبل حاكم فردي أو سلالة واحدة. وبدلاً من ذلك ، كان من الممكن تنظيم التنظيم السياسي للمدينة من قبل "متعدد الرؤوس"النظام الذي يتميز بالحكم من خلال مجلس يتألف من أعضاء من سلالات النخبة الحاكمة. [14]

كانت هذه النظرية شائعة في التسعينيات ، ولكن في السنوات الأخيرة ، تم التشكيك في البحث الذي يدعم مفهوم نظام "متعدد الأقطاب" ، إن لم يكن قد فقد مصداقيته. الاتجاه الحالي للاعتقاد في منحة مايا هو نحو النموذج التقليدي لممالك المايا في الأراضي المنخفضة الجنوبية في الفترة الكلاسيكية في المكسيك. [15]

كانت تشيتشن إيتزا قوة اقتصادية كبرى في الأراضي المنخفضة في شمال مايا خلال أوجها. [16] بالمشاركة في طريق التجارة البحرية حول شبه الجزيرة عبر موقع ميناء جزيرة سيريتوس على الساحل الشمالي ، [17] تمكنت مدينة تشيتشن إيتزا من الحصول على الموارد غير المتوفرة محليًا من مناطق بعيدة مثل حجر السج من وسط المكسيك والذهب من جنوب أمريكا الوسطى.

بين عامي 900 و 1050 بعد الميلاد ، توسعت مدينة تشيتشن إيتزا لتصبح عاصمة إقليمية قوية تسيطر على شمال ووسط يوكاتان. أنشأت Isla Cerritos كميناء تجاري. [18]

تم تطوير تخطيط قلب موقع تشيتشن إيتزا خلال مرحلته المبكرة من الاحتلال ، بين 750 و 900 بعد الميلاد. [19] تم تطوير تخطيطها النهائي بعد 900 بعد الميلاد ، وشهد القرن العاشر ظهور المدينة كعاصمة إقليمية تتحكم في المنطقة من وسط يوكاتان إلى الساحل الشمالي ، حيث تمتد قوتها إلى السواحل الشرقية والغربية لشبه الجزيرة. . [20] تم اكتشاف أقدم تاريخ هيروغليفي في مدينة تشيتشن إيتزا يعادل 832 م ، بينما تم تسجيل آخر تاريخ معروف في معبد أوساريو عام 998. [21]

مؤسسة

تمركزت المدينة الكلاسيكية المتأخرة على المنطقة الواقعة إلى الجنوب الغربي من Xtoloc cenote ، مع الهندسة المعمارية الرئيسية التي تمثلها الهياكل الأساسية الآن التي تقع تحت Las Monjas و Observatorio والمنصة القاعدية التي تم بناؤها عليها. [22]

الصعود

صعد تشيتشن إيتزا إلى الصدارة الإقليمية في نهاية الفترة الكلاسيكية المبكرة (حوالي 600 م). ومع ذلك ، في نهاية أواخر العصر الكلاسيكي وفي الجزء الأول من Terminal Classic ، أصبح الموقع عاصمة إقليمية رئيسية ، مركزة وتهيمن على الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية والأيديولوجية في الأراضي المنخفضة في شمال مايا. يرتبط صعود تشيتشن إيتزا تقريبًا بتراجع وتجزئة المراكز الرئيسية في الأراضي المنخفضة في جنوب مايا.

مع صعود تشيتشن إيتزا إلى الصدارة ، كانت مدن ياكسونا (إلى الجنوب) وكوبا (إلى الشرق) تعاني من التدهور. كانت هاتان المدينتان حليفتين متبادلتين ، مع اعتماد Yaxuna على Coba. في مرحلة ما من القرن العاشر ، فقدت كوبا جزءًا كبيرًا من أراضيها ، وعزل ياكسونا ، وربما ساهم تشيتشن إيتزا بشكل مباشر في انهيار المدينتين. [23]

يتناقص

وفقًا لبعض مصادر المايا الاستعمارية (على سبيل المثال ، كتاب شيلام بالام من شومايل) ، غزا هوناك سيل ، حاكم مايابان ، تشيتشن إيتزا في القرن الثالث عشر. من المفترض أن هوناك سيل تنبأ بصعوده إلى السلطة. وفقًا للعرف في ذلك الوقت ، يُعتقد أن الأفراد الذين تم إلقاؤهم في Cenote Sagrado يتمتعون بقوة النبوة إذا نجوا. خلال إحدى هذه المراسم ، تذكر السجلات أنه لم يكن هناك ناجون ، لذلك قفز هوناك سيل إلى سينوت ساغرادو ، وعندما تمت إزالته ، تنبأ بصعوده.

في حين أن هناك بعض الأدلة الأثرية التي تشير إلى أن مدينة تشيتشن إيتزا تعرضت للنهب والنهب في وقت من الأوقات ، [24] يبدو أن هناك أدلة أكبر على أنه لم يكن من الممكن أن تكون من قبل مايابان ، على الأقل ليس عندما كانت تشيتشن إيتزا مركزًا حضريًا نشطًا. تشير البيانات الأثرية الآن إلى أن مدينة تشيتشن إيتزا تراجعت كمركز إقليمي بحلول عام 1100 ، قبل صعود مايابان. قد يساعد البحث الجاري في موقع Mayapan في حل هذا اللغز الزمني.

بعد توقف أنشطة النخبة في تشيتشن إيتزا ، ربما لم يتم التخلي عن المدينة. عندما وصل الإسبان ، وجدوا سكانًا محليين مزدهرين ، على الرغم من أنه ليس من الواضح من المصادر الإسبانية ما إذا كان هؤلاء المايا يعيشون في تشيتشن إيتزا ، أو مستوطنة قريبة. كانت الكثافة السكانية العالية نسبيًا في المنطقة عاملاً في قرار الفاتحين تحديد موقع عاصمة هناك. [25] وفقًا لمصادر ما بعد الفتح ، سواء الإسبانية أو المايا ، ظلت سينوتي ساجرادو مكانًا للحج. [26]

الفتح الاسباني

في عام 1526 ، قدم الفاتح الإسباني فرانسيسكو دي مونتيجو (أحد قدامى المحاربين في بعثتي Grijalva و Cortés) التماسًا لملك إسبانيا للحصول على ميثاق لغزو يوكاتان. أدت حملته الأولى في عام 1527 ، والتي غطت معظم شبه جزيرة يوكاتان ، إلى تدمير قواته ، لكنها انتهت بإنشاء حصن صغير في زامان ها ، جنوب ما يعرف اليوم بمدينة كانكون. عاد مونتيجو إلى يوكاتان عام 1531 مع التعزيزات وأسس قاعدته الرئيسية في كامبيتشي على الساحل الغربي. [27] أرسل ابنه ، فرانسيسكو مونتيجو الأصغر ، في أواخر عام 1532 لغزو المناطق الداخلية من شبه جزيرة يوكاتان من الشمال. كان الهدف من البداية هو الذهاب إلى تشيتشن إيتزا وإنشاء عاصمة. [28]

وصل مونتيجو الأصغر في النهاية إلى مدينة تشيتشن إيتزا ، والتي أطلق عليها اسم سيوداد ريال. في البداية لم يواجه مقاومة ، وشرع في تقسيم الأراضي حول المدينة ومنحها لجنوده. أصبحت المايا أكثر عدائية بمرور الوقت ، وفي النهاية فرضوا حصارًا على الإسبان ، وقطعوا خط إمدادهم إلى الساحل ، وأجبرواهم على حصن أنفسهم بين أنقاض المدينة القديمة. مرت أشهر لكن لم تصل تعزيزات. حاول مونتيجو الأصغر هجومًا شاملاً ضد المايا وفقد 150 من قواته المتبقية. أُجبر على التخلي عن مدينة تشيتشن إيتزا عام 1534 تحت جنح الظلام. بحلول عام 1535 ، تم طرد جميع الأسبان من شبه جزيرة يوكاتان. [29]

عاد مونتيجو في النهاية إلى يوكاتان ، وبتجنيد مايا من كامبيتشي وشامبوتون ، بنى جيشًا هنديًا إسبانيًا كبيرًا وغزا شبه الجزيرة. [30] أصدر التاج الإسباني فيما بعد منحة أرض شملت مدينة تشيتشن إيتزا وبحلول عام 1588 أصبحت مزرعة ماشية عاملة. [31]

التاريخ الحديث

دخلت مدينة تشيتشن إيتزا الخيال الشعبي عام 1843 بالكتاب حوادث السفر في يوكاتان بواسطة جون لويد ستيفنز (مع الرسوم التوضيحية من قبل فريدريك كاثروود). روى الكتاب زيارة ستيفنز إلى يوكاتان وجولته في مدن المايا ، بما في ذلك مدينة تشيتشن إيتزا. دفع الكتاب استكشافات أخرى للمدينة. في عام 1860 ، قام ديزيريه تشارناي بمسح تشيتشن إيتزا والتقط العديد من الصور التي نشرها في Cités et ruines américaines (1863).

جاء زوار مدينة تشيتشن إيتزا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر بمعدات تصوير وقاموا بتسجيل حالة العديد من المباني بدقة أكبر. [32] في عام 1875 ، قام Augustus Le Plongeon وزوجته Alice Dixon Le Plongeon بزيارة مدينة Chichén ، وحفروا تمثالًا لشخصية على ظهرها ، ركبتان مرفوعتان ، وجذع علوي مرتفع على مرفقيه مع لوحة على بطنه. أطلق عليها Augustus Le Plongeon اسم "Chaacmol" (أعيدت تسميته لاحقًا بـ "Chac Mool" ، وهو المصطلح لوصف جميع أنواع هذا التمثال الموجود في أمريكا الوسطى). استكشف تيوبيرت مالر وألفريد مودسلاي مدينة تشيتشن في ثمانينيات القرن التاسع عشر وقضى كلاهما عدة أسابيع في الموقع والتقط صوراً مكثفة. نشر مودسلاي أول وصف مطول لتشيتشن إيتزا في كتابه ، Biologia Centrali-Americana.

في عام 1894 ، اشترى قنصل الولايات المتحدة في يوكاتان ، إدوارد هربرت طومسون ، هاسيندا تشيتشن ، التي تضمنت أنقاض تشيتشن إيتزا. لمدة 30 عامًا ، استكشف طومسون المدينة القديمة. تضمنت اكتشافاته أقدم نحت مؤرخ على عتبة في معبد السلسلة الأولية وحفر العديد من القبور في Osario (معبد رئيس الكهنة). يشتهر طومسون بتجريف Cenote Sagrado (Cenote المقدس) من 1904 إلى 1910 ، حيث استعاد القطع الأثرية من الذهب والنحاس واليشم المنحوت ، بالإضافة إلى الأمثلة الأولى على الإطلاق لما كان يُعتقد أنه قماش مايا قبل كولومبوس و أسلحة خشبية. قام طومسون بشحن الجزء الأكبر من القطع الأثرية إلى متحف بيبودي بجامعة هارفارد.

في عام 1913 ، قبلت مؤسسة كارنيجي اقتراح عالم الآثار سيلفانوس جي مورلي والتزمت بإجراء بحث أثري طويل الأمد في تشيتشن إيتزا. [33] أدت الثورة المكسيكية وما تلاها من عدم استقرار حكومي ، وكذلك الحرب العالمية الأولى ، إلى تأخير المشروع لمدة عقد. [34]

في عام 1923 ، منحت الحكومة المكسيكية مؤسسة كارنيجي تصريحًا مدته 10 سنوات (تم تمديده لاحقًا 10 سنوات أخرى) للسماح لعلماء الآثار الأمريكيين بإجراء أعمال تنقيب واسعة النطاق وترميم مدينة تشيتشن إيتزا. [35] قام باحثو كارنيجي بحفر وترميم معبد ووريورز وكاراكول ، من بين المباني الرئيسية الأخرى. في الوقت نفسه ، قامت الحكومة المكسيكية بالتنقيب وترميم El Castillo (معبد Kukulcán) و Great Ball Court. [36]

في عام 1926 ، اتهمت الحكومة المكسيكية إدوارد طومسون بالسرقة ، مدعية أنه سرق القطع الأثرية من سينوتي ساجرادو وقام بتهريبها إلى خارج البلاد. استولت الحكومة على Hacienda Chichén. لم يعد طومسون ، الذي كان في الولايات المتحدة في ذلك الوقت ، إلى يوكاتان. كتب عن أبحاثه وتحقيقاته حول ثقافة المايا في كتاب شعب الثعبان نُشر عام 1932. وتوفي في نيو جيرسي عام 1935. وفي عام 1944 ، قضت المحكمة المكسيكية العليا بأن طومسون لم يخالف أي قوانين وأعاد تشيتشن إيتزا إلى ورثته. باعت عائلة تومسون المزرعة لرائد السياحة فرناندو بارباتشانو بيون. [37]

كانت هناك رحلتان لاحقتان لاستعادة القطع الأثرية من سينوتي ساجرادو ، في عامي 1961 و 1967. الأولى كانت تحت رعاية ناشيونال جيوغرافيك ، والثانية برعاية مصالح خاصة. تم الإشراف على كلا المشروعين من قبل المعهد الوطني المكسيكي للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH). بذلت INAH جهودًا متواصلة للتنقيب عن الآثار الأخرى في المنطقة الأثرية وترميمها ، بما في ذلك Osario و Akab Dzib والعديد من المباني في Chichén Viejo (Chichen القديمة).

في عام 2009 ، للتحقيق في أعمال البناء التي سبقت إل كاستيلو ، بدأ علماء الآثار في يوكاتيك التنقيب بالقرب من إل كاستيلو تحت إشراف رافائيل (راش) كوبوس.

كانت مدينة تشيتشن إيتزا واحدة من أكبر مدن المايا ، حيث تمتاز بالهندسة المعمارية العنقودية الكثيفة نسبيًا لنواة الموقع التي تغطي مساحة لا تقل عن 5 كيلومترات مربعة (1.9 ميل مربع). [2] وتمتد العمارة السكنية الأصغر حجمًا لمسافة غير معروفة وراء ذلك. [2] تم بناء المدينة على تضاريس متصدعة ، تم تسويتها بشكل مصطنع من أجل بناء المجموعات المعمارية الرئيسية ، مع بذل أقصى جهد في تسوية مناطق هرم كاستيلو ، ولاس مونجاس وأوساريو والجنوب الغربي الرئيسي. مجموعات. [10]

يحتوي الموقع على العديد من المباني الحجرية الجميلة في مختلف حالات الحفظ ، وقد تم ترميم العديد منها. كانت المباني متصلة بشبكة كثيفة من الجسور المعبدة ، تسمى sacbeob. [ملحوظة 4] حدد علماء الآثار أكثر من 80 sacbeob تتقاطع مع الموقع ، [10] وتمتد في جميع الاتجاهات من المدينة. [38] تم طلاء العديد من هذه المباني الحجرية في الأصل باللون الأحمر والأخضر والأزرق والأرجواني. تم اختيار الأصباغ وفقًا لما هو متاح بسهولة في المنطقة. يجب تخيل الموقع على أنه ملون ، وليس كما هو اليوم. تمامًا مثل الكاتدرائيات القوطية في أوروبا ، قدمت الألوان إحساسًا أكبر بالاكتمال وساهمت بشكل كبير في التأثير الرمزي للمباني. [39]

تشمل الهندسة المعمارية عددًا من الأساليب ، بما في ذلك أنماط Puuc و Chenes في شمال شبه جزيرة يوكاتان. [2] تم تجميع مباني مدينة تشيتشن إيتزا في سلسلة من المجموعات المعمارية ، وتم فصل كل مجموعة في وقت واحد عن الأخرى بسلسلة من الجدران المنخفضة. أشهر ثلاثة من هذه المجمعات هي Great North Platform ، والتي تضم آثار معبد Kukulcán (El Castillo) ومعبد المحاربين و Great Ball Court The Osario Group ، والتي تضم الهرم الذي يحمل نفس الاسم بالإضافة إلى معبد Xtoloc والمجموعة المركزية التي تضم Caracol و Las Monjas و Akab Dzib.

جنوب Las Monjas ، في منطقة تُعرف باسم Chichén Viejo (Chichén القديمة) ومفتوحة فقط لعلماء الآثار ، توجد العديد من المجمعات الأخرى ، مثل Group of the Initial Series و Group of the Lintels و Group of Old Castle.

الأساليب المعمارية

تتركز الهندسة المعمارية على طراز Puuc في منطقة Old Chichen ، وكذلك الهياكل السابقة في Nunnery Group (بما في ذلك مباني Las Monjas و Annex و La Iglesia) وهي ممثلة أيضًا في هيكل Akab Dzib. [40] يتميز المبنى المصمم على طراز Puuc بالواجهات العلوية المعتادة المزينة بالفسيفساء والتي تميز الطراز ولكنها تختلف عن الهندسة المعمارية في قلب منطقة Puuc في جدرانها المبنية من الطوب ، على عكس القشرة الجميلة لمنطقة Puuc. [41]

يتميز هيكل واحد على الأقل في Las Monjas Group بواجهة مزخرفة ومدخل مقنع يمثلان أمثلة نموذجية للهندسة المعمارية على طراز Chenes ، وهو أسلوب يركز على منطقة في شمال ولاية كامبيتشي ، تقع بين منطقتي Puuc و Río Bec. [42] [43]

تتركز تلك الهياكل ذات الكتابة الهيروغليفية المنحوتة في مناطق معينة من الموقع ، وأهمها مجموعة Las Monjas. [21]

المجموعات المعمارية

منصة الشمال العظيم

معبد كوكولكان (إل كاستيلو)

تهيمن على المنصة الشمالية لتشيتشن إيتزا هي معبد كوكولكان (إله ثعبان من المايا مشابه لـ Aztec Quetzalcoatl). تم التعرف على المعبد من قبل الأسبان الأوائل الذين رأوه ، كما إل كاستيلو ("القلعة") ، وعادة ما يشار إليها على هذا النحو. [44] يبلغ ارتفاع هذا الهرم المدرج حوالي 30 مترًا (98 قدمًا) ويتكون من سلسلة من تسعة مصاطب مربعة ، يبلغ ارتفاع كل منها حوالي 2.57 مترًا (8.4 قدمًا) ، مع معبد بارتفاع 6 أمتار (20 قدمًا) على القمة. [45]

يبلغ طول جوانب الهرم حوالي 55.3 مترًا (181 قدمًا) عند القاعدة وترتفع بزاوية 53 درجة ، على الرغم من أن ذلك يختلف قليلاً لكل جانب. [45] الوجوه الأربعة للهرم لها سلالم بارزة ترتفع بزاوية 45 درجة. [45] إن تالود تميل جدران كل شرفة بزاوية تتراوح بين 72 درجة و 74 درجة. [45] توجد رؤوس أفعى منحوتة في قاعدة الدرابزينات الخاصة بالدرج الشمالي الشرقي. [46]

فرضت ثقافات أمريكا الوسطى بشكل دوري تراكيب أكبر على الهياكل القديمة ، [47] ومعبد كوكولكان هو أحد الأمثلة على ذلك. [48] ​​في منتصف الثلاثينيات ، رعت الحكومة المكسيكية أعمال حفر في المعبد. بعد عدة بدايات خاطئة ، اكتشفوا درجًا أسفل الجانب الشمالي من الهرم. بالحفر من الأعلى ، وجدوا معبدًا آخر مدفونًا أسفل المعبد الحالي. [49]

داخل غرفة المعبد كان هناك تمثال تشاك مول وعرش على شكل جاكوار ، مطلي باللون الأحمر وبقع من اليشم المرصع. [49] حفرت الحكومة المكسيكية نفقًا من قاعدة الدرج الشمالي ، صعودًا سلم الهرم السابق إلى المعبد المخفي ، وفتحته للسياح. في عام 2006 ، أغلقت INAH غرفة العرش أمام الجمهور. [50]

حول الاعتدالات الربيعية والخريفية ، في وقت متأخر من بعد الظهر ، يلقي الركن الشمالي الغربي من الهرم سلسلة من الظلال المثلثة على الدرابزين الغربي على الجانب الشمالي مما يستحضر مظهر ثعبان يتلوى أسفل الدرج ، والذي اقترح بعض العلماء أنه تمثيل للإله الريش الثعبان ، Kukulcán. [51] هناك اعتقاد شائع بأن تأثير الضوء والظل هذا قد تحقق عن قصد لتسجيل الاعتدالات ، لكن الفكرة غير مرجحة إلى حد كبير: فقد ثبت أنه يمكن ملاحظة هذه الظاهرة ، دون تغييرات كبيرة ، خلال عدة أسابيع حول الاعتدالات ، مما يجعل من المستحيل تحديد أي تاريخ من خلال مراقبة هذا التأثير وحده. [52]

ملعب كرة كبيرة

حدد علماء الآثار ثلاثة عشر ملعبًا للعب كرة أمريكا الوسطى في مدينة تشيتشن إيتزا ، [53] لكن ملعب كرة القدم العظيم على بعد 150 مترًا (490 قدمًا) إلى الشمال الغربي من كاستيلو هو الأكثر إثارة للإعجاب. إنه ملعب الكرة الأكبر والأفضل حفظًا في أمريكا الوسطى القديمة. [44] يبلغ قياسها 168 × 70 مترًا (551 × 230 قدمًا). [54]

يبلغ طول المنصات المتوازية التي تحيط بمنطقة اللعب الرئيسية 95 مترًا (312 قدمًا). [54] يبلغ ارتفاع جدران هذه المنصات 8 أمتار (26 قدمًا) [54] وتقع في وسط كل من هذه الجدران عبارة عن حلقات منحوتة بأفاعي متشابكة من الريش. [54] [ملحوظة 5]

في قاعدة الجدران الداخلية العالية توجد مقاعد مائلة بألواح منحوتة من فرق لاعبي الكرة. [44] في إحدى اللوحات ، تم قطع رأس أحد اللاعبين ، حيث ينبعث من الجرح تيارات من الدم على شكل ثعابين متلألئة. [55]

في أحد طرفي ملعب Great Ball يوجد المعبد الشمالي، المعروف أيضًا باسم معبد الرجل الملتحي (تمبلو ديل هومبر باربادو). [56] يحتوي هذا المبنى الحجري الصغير على نقوش بارزة مُفصلة على الجدران الداخلية ، بما في ذلك شكل مركزي منحوت تحت ذقنه يشبه شعر الوجه. [57] في الطرف الجنوبي يوجد معبد آخر أكبر بكثير ولكنه في حالة خراب.

بنيت في الجدار الشرقي معابد جاكوار. ال المعبد العلوي لجاكوار يطل على ملعب الكرة وله مدخل يحرسه عمودان كبيران منحوتان في شكل الثعبان المألوف المصنوع من الريش. يوجد بالداخل لوحة جدارية كبيرة مدمرة للغاية تصور مشهد معركة.

في مدخل المعبد السفلي لجاكوار، الذي يفتح خلف ملعب الكرة ، هو عرش جاكوار آخر ، مشابه للعرش الموجود في المعبد الداخلي لإل كاستيلو ، فيما عدا أنه باهت جيدًا ويفقد الطلاء أو الزخرفة الأخرى. الأعمدة الخارجية والجدران داخل المعبد مغطاة بنقوش بارزة.

هياكل إضافية

ال تسومبانتلي، أو منصة الجمجمة (Plataforma de los Cráneos) ، يظهر التأثير الثقافي الواضح للهضبة المكسيكية المركزية. على عكس تسومبانتلي في المرتفعات ، تم تثبيت الجماجم عموديًا وليس أفقيًا كما هو الحال في Tenochtitlan. [44]

ال منصة النسور وجاكوار (Plataforma de Águilas y Jaguares) على الفور إلى الشرق من Great Ballcourt. [56] تم بناؤه بمزيج من طرازات Maya و Toltec ، مع درج يصعد كل جانب من جوانبه الأربعة. [44] تم تزيين الجوانب بلوحات تصور النسور ونمور النمر وهي تأكل قلوب البشر. [44]

هذه منصة فينوس مكرس لكوكب الزهرة. [44] اكتشف علماء الآثار في داخلها مجموعة من الأقماع الكبيرة المنحوتة من الحجر ، [44] والغرض منها غير معروف. تقع هذه المنصة شمال El Castillo ، بينها وبين Cenote Sagrado. [56]

ال معبد الجداول تقع في أقصى الشمال من سلسلة من المباني إلى الشرق من El Castillo. يأتي اسمها من سلسلة مذابح في الجزء العلوي من الهيكل تدعمها أشكال منحوتة صغيرة لرجال بأذرع مرفوعة تسمى "أتلانتس".

ال حمام البخار هو مبنى فريد من نوعه مكون من ثلاثة أجزاء: صالة انتظار وحمام مائي وغرفة بخار تعمل بالحجارة الساخنة.

Sacbe رقم واحد هو جسر يؤدي إلى Cenote Sagrado ، وهو الأكبر والأكثر تفصيلاً في تشيتشن إيتزا. يبلغ طول هذا "الطريق الأبيض" 270 مترًا (890 قدمًا) بمتوسط ​​عرض 9 أمتار (30 قدمًا). يبدأ من جدار منخفض على بعد أمتار قليلة من منصة كوكب الزهرة. وفقًا لعلماء الآثار ، كان هناك ذات يوم مبنى واسع النطاق به أعمدة في بداية الطريق.

سينوت المقدس

شبه جزيرة يوكاتان عبارة عن سهل من الحجر الجيري ، بلا أنهار أو جداول. المنطقة مليئة بالثقوب الطبيعية ، تسمى الفجوات الصخرية ، والتي تعرض منسوب المياه الجوفية إلى السطح. واحدة من أكثرها إثارة للإعجاب هي Cenote Sagrado ، التي يبلغ قطرها 60 مترًا (200 قدمًا) [58] وتحيط بها منحدرات صافية تنحدر إلى منسوب المياه الجوفية بحوالي 27 مترًا (89 قدمًا) أدناه.

كان Cenote Sagrado مكانًا للحج لشعب المايا القدامى الذين ، وفقًا لمصادر عرقية تاريخية ، سيقدمون التضحيات في أوقات الجفاف. [58] تدعم التحقيقات الأثرية ذلك حيث تمت إزالة آلاف الأشياء من أسفل القطعة النقدية ، بما في ذلك مواد مثل الذهب ، واليشم المنحوت ، والكوبل ، والفخار ، والصوان ، والسجاد ، والصدفة ، والخشب ، والمطاط ، والقماش ، وكذلك الهياكل العظمية من الأطفال والرجال. [58] [59]

معبد المحاربين

يتكون مجمع Temple of the Warriors من هرم كبير متدرج أمامه وتحيط به صفوف من الأعمدة المنحوتة التي تصور المحاربين. يشبه هذا المجمع المعبد B في تولتك عاصمة تولا ، ويشير إلى شكل من أشكال الاتصال الثقافي بين المنطقتين. ومع ذلك ، تم تشييد مبنى تشيتشن إيتزا على نطاق أوسع. في الجزء العلوي من الدرج على قمة الهرم (ويؤدي نحو مدخل معبد الهرم) يوجد Chac Mool.

يحتوي هذا المعبد على هيكل سابق يسمى The Temple of the Chac Mool أو يدفن في قبور. تم تنفيذ الحملة الأثرية وترميم هذا المبنى من قبل مؤسسة كارنيجي بواشنطن من عام 1925 إلى عام 1928. وكان إيرل إتش موريس ، أحد الأعضاء الرئيسيين في هذا الترميم ، الذي نشر العمل من هذه البعثة في مجلدين بعنوان معبد المحاربين. صُنعت الألوان المائية من الجداريات في معبد المحاربين والتي كانت تتدهور بسرعة بعد التعرض للعناصر بعد أن تحملت لعدة قرون في العبوات المحمية التي تم اكتشافها. يصور الكثير من مشاهد المعارك وبعضها لديه صور محيرة تفسح المجال للتكهنات والنقاش من قبل علماء المايا البارزين ، مثل مايكل دي كو وماري ميلر ، فيما يتعلق بالاتصال المحتمل مع بحارة الفايكنج. [60]

مجموعة من ألف عمود

على طول الجدار الجنوبي لمعبد المحاربين توجد سلسلة من الأعمدة المكشوفة اليوم ، على الرغم من أنها عندما كانت مأهولة في المدينة ، كانت ستدعم نظام سقف واسع. تتكون الأعمدة من ثلاثة أقسام مميزة: مجموعة غربية تمتد على الخطوط الأمامية لمعبد المحاربين. مجموعة شمالية تمتد على طول الجدار الجنوبي لمعبد المحاربين وتحتوي على أعمدة منحوتات لجنود في نقوش بارزة.

A northeast group, which apparently formed a small temple at the southeast corner of the Temple of Warriors, contains a rectangular decorated with carvings of people or gods, as well as animals and serpents. The northeast column temple also covers a small marvel of engineering, a channel that funnels all the rainwater from the complex some 40 meters (130 ft) away to a rejollada, a former cenote.

To the south of the Group of a Thousand Columns is a group of three, smaller, interconnected buildings. ال Temple of the Carved Columns is a small elegant building that consists of a front gallery with an inner corridor that leads to an altar with a Chac Mool. There are also numerous columns with rich, bas-relief carvings of some 40 personages.

A section of the upper façade with a motif of x's and o's is displayed in front of the structure. ال Temple of the Small Tables which is an unrestored mound. و ال Thompson's Temple (referred to in some sources as Palace of Ahau Balam Kauil ), a small building with two levels that has friezes depicting Jaguars (balam in Maya) as well as glyphs of the Maya god Kahuil.

El Mercado

This square structure anchors the southern end of the Temple of Warriors complex. It is so named for the shelf of stone that surrounds a large gallery and patio that early explorers theorized was used to display wares as in a marketplace. Today, archeologists believe that its purpose was more ceremonial than commercial.

Osario Group

South of the North Group is a smaller platform that has many important structures, several of which appear to be oriented toward the second largest cenote at Chichen Itza, Xtoloc.

The Osario itself, like the Temple of Kukulkan, is a step-pyramid temple dominating its platform, only on a smaller scale. Like its larger neighbor, it has four sides with staircases on each side. There is a temple on top, but unlike Kukulkan, at the center is an opening into the pyramid that leads to a natural cave 12 meters (39 ft) below. Edward H. Thompson excavated this cave in the late 19th century, and because he found several skeletons and artifacts such as jade beads, he named the structure The High Priests' Temple. Archeologists today believe neither that the structure was a tomb nor that the personages buried in it were priests.

ال Temple of Xtoloc is a recently restored temple outside the Osario Platform is. It overlooks the other large cenote at Chichen Itza, named after the Maya word for iguana, "Xtoloc." The temple contains a series of pilasters carved with images of people, as well as representations of plants, birds, and mythological scenes.

Between the Xtoloc temple and the Osario are several aligned structures: The Platform of Venus, which is similar in design to the structure of the same name next to Kukulkan (El Castillo), the Platform of the Tombs, and a small, round structure that is unnamed. These three structures were constructed in a row extending from the Osario. Beyond them the Osario platform terminates in a wall, which contains an opening to a sacbe that runs several hundred feet to the Xtoloc temple.

South of the Osario, at the boundary of the platform, there are two small buildings that archeologists believe were residences for important personages. These have been named as the House of the Metates و ال House of the Mestizas.

Casa Colorada Group

South of the Osario Group is another small platform that has several structures that are among the oldest in the Chichen Itza archeological zone.

ال Casa Colorada (Spanish for "Red House") is one of the best preserved buildings at Chichen Itza. Its Maya name is Chichanchob, which according to INAH may mean "small holes". In one chamber there are extensive carved hieroglyphs that mention rulers of Chichen Itza and possibly of the nearby city of Ek Balam, and contain a Maya date inscribed which correlates to 869 AD, one of the oldest such dates found in all of Chichen Itza.

In 2009, INAH restored a small ball court that adjoined the back wall of the Casa Colorada. [61]

While the Casa Colorada is in a good state of preservation, other buildings in the group, with one exception, are decrepit mounds. One building is half standing, named La Casa del Venado (House of the Deer). This building's name has been long used by the local Maya, and some authors mention that it was named after a deer painting over stucco that doesn't exist anymore. [62]

Central Group

Las Monjas is one of the more notable structures at Chichen Itza. It is a complex of Terminal Classic buildings constructed in the Puuc architectural style. The Spanish named this complex Las Monjas ("The Nuns" or "The Nunnery"), but it was a governmental palace. Just to the east is a small temple (known as the لا إغليسيا, "The Church") decorated with elaborate masks. [44] [63]

The Las Monjas group is distinguished by its concentration of hieroglyphic texts dating to the Late to Terminal Classic. These texts frequently mention a ruler by the name of Kʼakʼupakal. [21] [64]

El Caracol ("The Snail") is located to the north of Las Monjas. It is a round building on a large square platform. It gets its name from the stone spiral staircase inside. The structure, with its unusual placement on the platform and its round shape (the others are rectangular, in keeping with Maya practice), is theorized to have been a proto-observatory with doors and windows aligned to astronomical events, specifically around the path of Venus as it traverses the heavens. [65]

Akab Dzib is located to the east of the Caracol. The name means, in Yucatec Mayan, "Dark Writing" "dark" in the sense of "mysterious". An earlier name of the building, according to a translation of glyphs in the Casa Colorada, is Wa(k)wak Puh Ak Na, "the flat house with the excessive number of chambers", and it was the home of the administrator of Chichén Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ. [66]

INAH completed a restoration of the building in 2007. It is relatively short, only 6 meters (20 ft) high, and is 50 meters (160 ft) in length and 15 meters (49 ft) wide. The long, western-facing façade has seven doorways. The eastern façade has only four doorways, broken by a large staircase that leads to the roof. This apparently was the front of the structure, and looks out over what is today a steep, dry, cenote.

The southern end of the building has one entrance. The door opens into a small chamber and on the opposite wall is another doorway, above which on the lintel are intricately carved glyphs—the "mysterious" or "obscure" writing that gives the building its name today. Under the lintel in the doorjamb is another carved panel of a seated figure surrounded by more glyphs. Inside one of the chambers, near the ceiling, is a painted hand print.

Old Chichen

Old Chichen (أو Chichén Viejo in Spanish) is the name given to a group of structures to the south of the central site, where most of the Puuc-style architecture of the city is concentrated. [2] It includes the Initial Series Group, the Phallic Temple, the Platform of the Great Turtle, the Temple of the Owls, and the Temple of the Monkeys.

Other structures

Chichen Itza also has a variety of other structures densely packed in the ceremonial center of about 5 square kilometers (1.9 sq mi) and several outlying subsidiary sites.

Caves of Balankanche

Approximately 4 km (2.5 mi) south east of the Chichen Itza archeological zone are a network of sacred caves known as Balankanche (Spanish: Gruta de Balankanche), Balamkaʼancheʼ in Yucatec Maya). In the caves, a large selection of ancient pottery and idols may be seen still in the positions where they were left in pre-Columbian times.

The location of the cave has been well known in modern times. Edward Thompson and Alfred Tozzer visited it in 1905. A.S. Pearse and a team of biologists explored the cave in 1932 and 1936. E. Wyllys Andrews IV also explored the cave in the 1930s. Edwin Shook and R.E. Smith explored the cave on behalf of the Carnegie Institution in 1954, and dug several trenches to recover potsherds and other artifacts. Shook determined that the cave had been inhabited over a long period, at least from the Preclassic to the post-conquest era. [67]

On 15 September 1959, José Humberto Gómez, a local guide, discovered a false wall in the cave. Behind it he found an extended network of caves with significant quantities of undisturbed archeological remains, including pottery and stone-carved censers, stone implements and jewelry. INAH converted the cave into an underground museum, and the objects after being catalogued were returned to their original place so visitors can see them فى الموقع. [68]

Chichen Itza is one of the most visited archeological sites in Mexico in 2017 it was estimated to have received 2.1 million visitors. [69]

Tourism has been a factor at Chichen Itza for more than a century. John Lloyd Stephens, who popularized the Maya Yucatán in the public's imagination with his book Incidents of Travel in Yucatan, inspired many to make a pilgrimage to Chichén Itzá. Even before the book was published, Benjamin Norman and Baron Emanuel von Friedrichsthal traveled to Chichen after meeting Stephens, and both published the results of what they found. Friedrichsthal was the first to photograph Chichen Itza, using the recently invented daguerreotype. [70]

After Edward Thompson in 1894 purchased the Hacienda Chichén, which included Chichen Itza, he received a constant stream of visitors. In 1910 he announced his intention to construct a hotel on his property, but abandoned those plans, probably because of the Mexican Revolution.

In the early 1920s, a group of Yucatecans, led by writer/photographer Francisco Gomez Rul, began working toward expanding tourism to Yucatán. They urged Governor Felipe Carrillo Puerto to build roads to the more famous monuments, including Chichen Itza. In 1923, Governor Carrillo Puerto officially opened the highway to Chichen Itza. Gomez Rul published one of the first guidebooks to Yucatán and the ruins.

Gomez Rul's son-in-law, Fernando Barbachano Peon (a grandnephew of former Yucatán Governor Miguel Barbachano), started Yucatán's first official tourism business in the early 1920s. He began by meeting passengers who arrived by steamship at Progreso, the port north of Mérida, and persuading them to spend a week in Yucatán, after which they would catch the next steamship to their next destination. In his first year Barbachano Peon reportedly was only able to convince seven passengers to leave the ship and join him on a tour. In the mid-1920s Barbachano Peon persuaded Edward Thompson to sell 5 acres (20,000 m 2 ) next to Chichen for a hotel. In 1930, the Mayaland Hotel opened, just north of the Hacienda Chichén, which had been taken over by the Carnegie Institution. [71]

In 1944, Barbachano Peon purchased all of the Hacienda Chichén, including Chichen Itza, from the heirs of Edward Thompson. [37] Around that same time the Carnegie Institution completed its work at Chichen Itza and abandoned the Hacienda Chichén, which Barbachano turned into another seasonal hotel.

In 1972, Mexico enacted the Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Federal Law over Monuments and Archeological, Artistic and Historic Sites) that put all the nation's pre-Columbian monuments, including those at Chichen Itza, under federal ownership. [72] There were now hundreds, if not thousands, of visitors every year to Chichen Itza, and more were expected with the development of the Cancún resort area to the east.

In the 1980s, Chichen Itza began to receive an influx of visitors on the day of the spring equinox. Today several thousand show up to see the light-and-shadow effect on the Temple of Kukulcán during which the feathered serpent appears to crawl down the side of the pyramid. [nb 6] Tour guides will also demonstrate a unique the acoustical effect at Chichen Itza: a handclap before the in front of the staircase the El Castillo pyramid will produce by an echo that resembles the chirp of a bird, similar to that of the quetzal as investigated by Declercq. [73]

Chichen Itza, a UNESCO World Heritage Site, is the second-most visited of Mexico's archeological sites. [74] The archeological site draws many visitors from the popular tourist resort of Cancún, who make a day trip on tour buses.

In 2007, Chichen Itza's Temple of Kukulcán (El Castillo) was named one of the New Seven Wonders of the World after a worldwide vote. Despite the fact that the vote was sponsored by a commercial enterprise, and that its methodology was criticized, the vote was embraced by government and tourism officials in Mexico who projected that as a result of the publicity the number of tourists to Chichen would double by 2012. [nb 7] [75] The ensuing publicity re-ignited debate in Mexico over the ownership of the site, which culminated on 29 March 2010 when the state of Yucatán purchased the land upon which the most recognized monuments rest from owner Hans Juergen Thies Barbachano. [76]

INAH, which manages the site, has closed a number of monuments to public access. While visitors can walk around them, they can no longer climb them or go inside their chambers. Climbing access to El Castillo was closed after a San Diego, California, woman fell to her death in 2006. [50]


Chichén Itzá

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Chichén Itzá, ruined ancient Maya city occupying an area of 4 square miles (10 square km) in south-central Yucatán state, Mexico. It is thought to have been a religious, military, political, and commercial centre that at its peak would have been home to 35,000 people. The site first saw settlers in 550, probably drawn there because of the easy access to water in the region via caves and sinkholes in limestone formations, known as cenotes.

Chichén Itzá is located some 90 miles (150 km) east-northeast of Uxmal and 75 miles (120 km) east-southeast of the modern city of Mérida. The only source of water in the arid region around the site is from the cenotes. Two big cenotes on the site made it a suitable place for the city and gave it its name, from chi (“mouths”), chen (“wells”), and Itzá, the name of the Maya tribe that settled there. Chichén Itzá was designated a UNESCO World Heritage site in 1988.

Chichén was founded about the 6th century ce , presumably by Maya peoples of the Yucatán Peninsula who had occupied the region since the Pre-Classic, or Formative, Period (1500 bce –300 ce ). The principal early buildings are in an architectural style known as Puuc, which shows a number of divergences from the styles of the southern lowlands. These earliest structures are to the south of the Main Plaza and include the Akabtzib (“House of the Dark Writing”), the Chichanchob (“Red House”), the Iglesia (“Church”), the Casa de las Monjas (“Nunnery”), and the observatory El Caracol (“The Snail”). There is evidence that, in the 10th century, after the collapse of the Maya cities of the southern lowlands, Chichén was invaded by foreigners, probably Maya speakers who had been strongly influenced by—and perhaps were under the direction of—the Toltec of central Mexico. These invaders may have been the Itzá for whom the site is named some authorities, however, believe the Itzá arrived 200 to 300 years later.

In any event, the invaders were responsible for the construction of such major buildings as El Castillo (“The Castle”), a pyramid that rises 79 feet (24 metres) above the Main Plaza. El Castillo has four sides, each with 91 stairs and facing a cardinal direction including the step on the top platform, these combine for a total of 365 steps—the number of days in the solar year. During the spring and autumnal equinoxes, shadows cast by the setting sun give the appearance of a snake undulating down the stairways. A carving of a plumed serpent at the top of the pyramid is symbolic of Quetzalcóatl (known to the Maya as Kukulcán), one of the major deities of the ancient Mesoamerican pantheon. Excavations within the nine-platform pyramid revealed another, earlier structure containing a red jaguar throne studded with jade.

The ball court (for playing the game tlachtli [Mayan: pok-ta-pok]) is 545 feet (166 metres) long and 223 feet (68 metres) wide, the largest such court in the Americas. Six sculpted reliefs run the length of the walls of the court, apparently depicting the victors of the game holding the severed head of a member of the losing team. On the upper platform at one end of the court stands the Temple of the Jaguars, inside of which is a mural showing warriors laying siege to a village. Standing on the platform of the temple to the north of the court, it is possible to hear a whisper from 150 feet (46 metres) away.

Other structures include the High Priest’s Grave and the Colonnade (Thousand Columns) and the adjoining Temple of the Warriors. Most of these buildings probably were completed in the Early Post-Classic Period (c. 900–1200). In the Late Post-Classic Period (c. 1200–1540), Chichén appears to have been eclipsed by the rise of the city of Mayapán. For a time Chichén Itzá joined Uxmal and Mayapán in a political confederacy known as the League of Mayapán.

About 1450 the League and the political supremacy of Mayapán dissolved. When the Spanish entered the country in the 16th century, the Maya were living in many small towns, but the major cities, including Chichén, were largely abandoned.

Long left to the jungle, Chichén Itzá remained sacred to the Maya. Excavation began in the 19th century, and the site became one of Mexico’s prime archaeological zones.

A legendary tradition at Chichén was the Cult of the Cenote, involving human sacrifice to the rain god, Chaac, in which victims were thrown into the city’s major cenote (at the northernmost part of the ruin), along with gold and jade ornaments and other valuables. In 1904 Edward Herbert Thompson, an American who had bought the entire site, began dredging the cenote his discovery of skeletons and sacrificial objects confirmed the legend.


  • Yucatán’s green and yellow coat of arms features a deer, which represents the native Mayan people, leaping over an agave plant, a once-important crop in the region. Adorning the top and bottom borders are Mayan arches, with Spanish bell towers on the left and right. These symbols represent the state’s shared Mayan and Spanish heritages.
  • The Yucatán Peninsula is home to North America’s largest indigenous population, the Mayans. Yucatán has the highest percentage of indigenous language speakers in the country.
  • According to legend, when Francisco Hernández de Córdova arrived on the coast of Yucatán, he asked the natives where he was. They replied in their native tongue that they didn’t understand what he was saying. Because Córdova thought their answer sounded like the word Yucatán, he gave that name to the region.
  • R໚ Celestún Biosphere Reserve near the fishing village of Celestún contains thousands of brilliant pink flamingos, myriad other bird species and exotic plants. During the winter months, as many as 30,000 flamingos can be seen there.
  • The state is most famous for its Mayan ruins, which number between 2,600 and 2,700. Seventeen sites have been restored and are open to the public, the most famous being Chichén Itzá, Ek Balam and Uxmal.
  • Yucatán has approximately 2,600 fresh water pools called cenotes, which the indigenous natives used for drinking water and sacrificial offerings. Today, the pools are popular tourist attractions.
  • The state provides sanctuary for 443 of the 546 bird species registered in the Yucatán Peninsula. Along with Campeche and Quintana Roo, Yucatán is home to 50 percent of Mexico’s bird species.
  • Chichén Itzá and the Pyramid of Kukulcán were recently named among the new Seven Wonders of the World. Amazingly, the pyramid was built so that on the spring and fall equinox (March 21 and September 21), the movement of the sun creates the illusion of a giant snake of light gliding down the pyramid’s main flight of stairs. To the Mayans, this symbolized the return of Kukulcán, the Plumed Snake.
  • Around 600 A.D., the Mayans migrated toward the northern regions of South America and established some of the earliest known cocoa plantations in Yucatán. The cocoa beans, which were reserved for the elite members of Mayan society, were ground and mixed with water to make an unsweetened drink.

Archaeological Sites
Because Yucatán has a rich history of ancient cultures, archaeological sites are active throughout the region. Mexico’s most extensively restored archaeological park, Chichén Itzá, covers four square miles. Founded by a tribe of warriors called the Itzพ, Chichén Itzá represents a melding of Mayan, Toltec, Puuc and Uxmal architectural influences. Once a city of grandeur, Chichén Itzá’s structures include El Castillo (Pyramid of Kukulcán), Templo de los Guerreros (Temple of the Warriors) and Juego de Pelota (ball court). The nearby Cenote of Sacrifice provided water for the citizens and was sometimes used to sacrifice humans.

Uxmal, another archaeological park in Yucatán, is often called the most attractive of the archaeological sites. Built in approximately 700 A.D., Uxmal features the Mayan chultunes (or cisterns), which held water for the population. Chaac, the rain god, is seen in many of the carvings as well. Within a 10-mile radius of Uxmal are four smaller ancient sites at Kabah, Sayil, Xklapak and Labna. Together with Uxmal, these ruins make up the Ruta Puuc (Puuc Route), named after the hills in which they are nestled.

Ecotourism
The Rio Lagartos National Wildlife Refuge is home to the largest flamingo population in North America. Established in 1979, the 118,000-acre National Park features diverse geological areas, from coastal dunes to mangrove swamps. From April to August, the refuge hosts thousands of flamingos, plus another 200-plus bird species and large populations of sea turtles and jaguars.

Nearly 140 miles from Rio Lagartos, the Celestún Wildlife Refuge spans the border between the states of Campeche and Yucatán. Also established in 1979, Celestún encompasses 146,000-acres and shelters 300 bird species. Celestún also provides winter refuge for migrating birds and is a significant feeding area for non-breeding flamingos.

Urban Areas
Mérida, the capital city of Yucatán, has a population of about 750,000. It offers elegant hotels and restaurants as well as shopping malls, small stores and a central market. The city has a rich cultural life that celebrates its diversity through free concerts, performances and other public events.

An international airport brings tourists and adventurers from all over the world to enjoy the city’s colonial ambiance, ancient ruins and tropical climate. Rich in history and romantic mystique, Merida is a perfect base from which to visit the area’s many several archaeological sites, ecological parks, villages, beaches and cenotes.

In smaller cities such as Valladolid, Progreso and Tulum, tourists can enjoy the music and crafts of local artisans and dine at restaurants that serve such local delicacies as Pollo Pibil (a delicious marinated chicken wrapped in a banana leaves and baked) and Poc Chuc (tenders slices of pork marinated in sour orange juice and served with a tangy sauce and pickled onions).


Post-Classic Maya (900-1500)

During the post-classic Maya period, Chichen Itza was the most dominant city in the northern Maya region

900 A.D. – 1200 A.D. – The cities in the northern part of Yucatán thrive for a few centuries. Most prominent of those cities was the city-state of Chichen Itza, which dominated the region for more than two centuries.

1200 A.D. – Population and economic activities in northern Maya dwindles, and ultimately, those cities become uninhibited.

1224 A.D. – A few decades after the demise of cities in the north, the Toltecs leave, in hordes, the city of Chichén Itzá. Those that remain are joined by the likes of the Uicil-abnal (they later come to be known as the Itzá.

1243 A.D. – For reasons unknown to this day, the people of Uicil-abnal (i.e. the Itzá) abandon Chichén Itzá.

1250 – Chichen Itza is abandoned.

1263 A.D. – The Itzá people pull resources together and build the city of Mayapán. For the next two centuries, Mayapán grows tremendously and becomes the cultural and economic hub of Yucatán.

1441 A.D. – Leaders of Mayapán are toppled the ensuing political instability wreaks immense havoc, forcing the inhabitants to abandon the city a few decades later.

1462 A.D. – The demise of its capital – Mayapán – deals a huge blow to unity of Yucatán. The kingdom fractures into more than a dozen warring states.

The divisions among the Mayapan leave the region unprepared for the arrival of the Spanish conquistadors.


The early Chichen Itza history is very obscure. This is true for a lot of other aspects of Mayan history. Not a lot of written records are found about this area. Dates and events are scattered because of the way the Mayan calendar is arranged. This is the reason why many periods or dates which were years apart are given the same name.

During the early years of Chichen Itza, this area was mainly used as a ceremonial center by the Mayans. The area was abandoned for about one hundred years, however no records of why this happened could be found. Shortly after resettlement, the land was invaded by the Toltecs who made a home in Tula. This is the reason why some architecture in Chichen Itza mirrors that of Tula. The Toltecs were said to be an aggressive group. They were ruled under the king named Topiltzin. The new king that ruled over the Iztas introduced human sacrifice and, through labor, recreated the area as a new religious center. The Toltecs introduced many new ideas to the Iztas and left their mark on the land.


7. The serpent on the staircase

During the Spring equinox, the serpent can be seen moving up and down the staircase of the Kukulcan temple.

Well not really, just the effect of a serpent.

It’s still pretty impressive that they were able to predict how this would happen. The Mayan people were known to be excellent astronomers though. Effect of the serpent on the staircase during spring equinox / Wiki Commons


New architectural style in Chichen Itza

The new architectural style of Chichen Itza was named Tolteca, due to its similarities with Tula, without this implying an ethnic affiliation or a direct relationship between both sites.

Tzompantli and Kukulkán in Chichén Itzá

During this period in the History of Chichen Itza, the inscriptions in Maya-Yucateco style ceased, being the last building that presented such inscriptions the Tzompantli also known as Temple of Sculls, dated in the year 998.

They presented abundant representations of individual characters in columns and processions, and in many occasions, the characters presented nominal hieroglyphics in a style similar to that used in the Central Mexico area.

  • Kukulkan Pyramid in Chichen Itza
  • Temple of the Warriors in Chichén Itzá
  • Great Ball Court in Chichén Itzá

The power of Chichen Itza during this time was manifested not only in the impressive architecture of emblematic buildings, such as the Pyramid of Kukulkán, also known as El Castillo, the Temple of the Warriors or the Great Ball Court, but also in the impressive program of sculpture in bas-relief, the murals, and the quantity and quality of the imported objects.

During the Middle Postclassic period, which is traditionally dated between the years 1200 and 1350, the city entered a period of decline.

For this reason, the monumental constructions ceased, imports of sumptuary objects were suspended, and the city struggled to maintain its dominance in the area, in the midst of political struggles that unfolded in the replacement of Chichen Itza by the city of Mayapán.

In this gradual period of loss of power in the History of Chichen Itza, the city continued, but the population dropped down considerably.

The remaining population occupied old buildings and even reused objects from the previous period, which is why it was almost impossible to find objects from their greatest period, in their original places of use or storage.

This occupation factor affects the contextual interpretations that are attempted to make about the life and customs of the inhabitants of Chichen Itza, in their periods of maximum development.

Although Mayapán inherited political power, Chichen Itza was not abandoned during the Late Postclassic (1350 -1530 AD).


A Historical Timeline

South America is a continent situated in the Western Hemisphere, mostly in the Southern Hemisphere, with a relatively small portion in the Northern Hemisphere. The continent is also considered a subcontinent of the Americas. It is bordered on the west by the Pacific Ocean and on the north and east by the Atlantic Ocean North America and the Caribbean Sea lie to the northwest.

South America ranks fourth in area after Asia, Africa, and North America and fifth in population after Asia, Africa, Europe, and North America.

What is the purpose of creating a Historical Timeline?

We have created a historical timeline of the world famous ancient sites to provide you with an information on how really old are these sites. It was created by arranging these ancient sites in a chronological order also shows in what time period these ancient sites were built.

The following table illustrates the ancient sites arranged in chronological order of their original construction.

(Note: The periodical information in this timeline is based on publicly available historical resources. Some differences in the estimation of these time periods may exist.)

Historical timelines can be valuable tools that provide important information about civilizations, religions, key historical events, inventions, and the leaders which had a major impact on the world's history.

As seen from the historical timeline table, these incredible ancient archeological monuments are still in existence even today, and present great opportunities for all to revisit and re-connect with the rich human historical past.